ої особливості, суть їх - одна. Роблячи акцент на духовному аспекті В«локальних цивілізаційВ», вчений вважав релігію головним і визначальним її чинником. Усі цивілізації являють собою гілки одного В«древаВ» - світової релігії. p align="justify"> Польсько-американський дослідник О. Галецький у своїх працях виділяє в Європі кілька спільнот. Зокрема, в средневосточного Європу як культурно-історичний регіон з його функціями та особливостями він включив Польщу, Чехію, Україну, Білорусь і країни Балтії, відмежовуючи їх від євразійського регіону, де відчувається досить великий вміст азіатських елементів. Цим він порушив досить поширену схему Схід - Захід, що склалася під впливом концепції Шпенглера. О. Галецький, так само як А. Тойнбі, виділив Україні з російського культурного простору, розглядаючи її як складову європейської цивілізації. p align="justify"> Концепції цивілізаційного розвитку дають підстави виділити такі основні підходи до визначення поняття В«цивілізаціяВ»: 1) термін цивілізація використовується для позначення певного рівня розвитку людського суспільства (Л. Морган, Ф. Енгельс), 2) під цивілізацією розуміється певний культурно-історичний цикл у розвитку народів. У даному випадку цивілізація є синонімом культури (А. Тойнбі, Г. Данилевський), 3) цивілізація позначає вищий ступінь розвитку культури, яка пройшла свій апогей і стала на шлях занепаду. Такий підхід різко протиставляє цивілізацію і культуру (О. Шпенглер). Якщо цивілізація заснована на розумі і поклонінні техніці та машині, то культура оперує до духовності і людському духу. Вона виступає потужним інтеграційним чинником. Людське життя в результаті несумісності характеру культури і суті цивілізації постає в протиріччі. Громадський занепад народів завжди починається з того, що люди все більше і частіше повторюють відомі досягнення культури і все менше створюють нові культурні цінності. Більше того, людина може споживати різні копії культурних цінностей і таким чином бути цивілізованим, але залишатися при цьому безкультурним рабом чужих ідей, знань, цінностей. [2, с. 52-53]
Для антропологів цивілізація - всього лише найбільш складний, або найвищий тип культури. А якщо дотримуватися етимології, то виявиться, що цивілізація - це культура людей, що живуть в городах. Городянам притаманні складний спосіб життя і письмова мова. p align="justify"> Отже, цивілізація почалася в епоху писемності та землеробства. Оная з'явилася вершиною соціального прогресу людства. Виникнення землеробства 10-12 тис. протягом назад відзначено великими змінами в соціальному і культурному розвитку. Обробка землі стала більш систематичній і ретельною. Різко підвищилися продуктивність праці та розміри додаткового продукту. Збільшення розмірів додаткового продукту дало скачок розвитку інституту торгівлі. Саме з виникненням землеробства фігура торговця стала головним економічним і культурним агентом людського суспільства. Бізнес перетворився на найважливішого твор...
