lign="justify"> Сваімі п'есамі аб гарадской інтелігенциі Ф. Аляхновіч закранаСћ материял, пракгична НЕ распрацавани Сћ тагачаснай білоруський літаратури, хоць вобразе інтелігента, асабліва Сћ драматургіі, ужо биСћ у їй виразна вималявани (Якім Сарока Сћ В«ПаСћлінциВ» Я. Ку-пали, Кастусь Дораш Сћ В«Не Розума сцяміСћ, а серцамВ» К. Вясела-га. Раман Сћ В«Сягонняшніх и даСћнейшихВ» К. Буйлов, В«АнтонВ» М. Гарецкага, Студентка Сћ В«Бязвіннай кривіВ» У. Галубка и інш.). Альо гетия вобразе інтелігентаСћ істотна адрозніваліся пекло вобразаСћ Ф. Аляхновіча. Па-Першай, вобразе інтелігентаСћ у папяреднікаСћ Ф. Аляхновіча з'яСћляліся вихадцамі з сяла І, нягледзячи на рознае паходжанне и вихаванне, билі прасякнуги яго тривогамі и клопа-тамі. Па-другое, галоСћни, мабиць, для іх аб'яднальни пачатак - грамадская актиСћнасць з адпаведним для гета актиСћнасці світла-подивимось. Лепшай намінацияй такогого літаратурнага типа магла б паслужиць дефініция В«інтелігент-ідеолагВ». p align="justify"> Альо з гетага зусім НЕ винікае, што беларуская літаратура пака-залу інтелігента виключна як ідеолага. Жицце параджае Непа-збежную диференцияцию. I калі адна Частка інтелігенциі далуча-лася так ідеі нациянальнага адрадження, іграла прикметную ролю Сћ палітичних бітвах, то інша, асабліва з узростам, адиходзіла пекло усялякіх ідейних хваляванняСћ и канцентравала Сћвагу толькі на Сћласних інтаресах. p align="justify"> РетраспектиСћна Такі літаратурни тип НЕ звязана з дема-нічним, байранічним, гордим адмежаваннем пекло світла, якое стала нерозлучним спадарожнікам рамантичних натур. Типалагічна да-лекі ен и пекло адзінокіх людзей у битапісальнай реалістичнай літаратури - вобразаСћ, часцяком індивідуальна абязлічаних, са слабким асенсаваннем саміх сябе. У Ф. Аляхновіча зусім інши тип - тип Чалавек з тонкай псіхалагічнай арганізацияй, схільнага да філасофствання, Які таксамо адчувае сябе лішнім у жицці, альо незразумелага, змучанага, критим не менше здольнага ана-лізаваць палі пачуцці Надав у моманти параксізму. Нельга сказаць, што Сћ такіх людзей адсугаічалі високія імкненні, альо іх париванні да ідеалу критим и трагічния, што ні Сћ Які ідеал, ні Сћ Які шлях уласнага Сћзвишення яни, па сутнасці, що не Верація. Гета людзі ня-збитних мрояСћ, учинкаСћ на словах и квіетичния Де-факга. p align="justify"> Калі ж ахарактаризаваць падобни тип терміналагічна, то без паняцця В«рефлексііВ» тут не абисціся. Вобразе рефлексаванага інтелігента и стаСћ здабиткам білоруський літаратури дзякуючи драматургіі Ф. Аляхновіча. p align="justify"> Ствараючи вобразе сваіх рефлексаваних інтелігентаСћ (Симона Сћ В«Страх жиццяВ», Сцяпана Сћ В«ЦеняхВ», Костуся Сћ В«Няскончанай драміВ»), Ф. Аляхновіч як сапраСћдни мастак паказаСћ іх далеко не аднамернимі. Відаць, таму НЕ знаходзіцца Нейко причинная да-мінанта, якаючи пекло пачатку и да канца мативавала б паводзіни герояСћ. Тут больш Глибока, больш утоеная прадвизначальнасць чалавечих учинкаСћ. I тієї непазбежни сценічни винік, та яког...
