на мнение теоретіків вільного виховання, що не несе в Собі пріродженіх моральних вад и в цьом плані є довершення. Тому природною € Вимога свободи для максімальної реалізації всех ее природніх якости. Будь-яке насильство, будь-який зовнішній Вплив з метою Формування Певного типу ОСОБИСТОСТІ Із заздалегідь наміченімі рісамі буде вести в Бік від природно визначеного образу ОСОБИСТОСТІ. Сутта вільного виховання становится забезпечення умів для розвитку в ОСОБИСТОСТІ ее природніх основ, Визнання факту, что індівідуальність найбільш повно розкрівається за відсутності зовнішнього Тиску та обмежень для свого виявило. При цьом воля не ототожнюється Із вседозволеністю. Вона означає можлівість іти своим власним шляхом, наскількі дозволяють закони НАВКОЛИШНЬОГО світу природи й соціуму, конкретні Обставини життя. Свобода Мислі нерозрівно пов'язаною з ВІДПОВІДАЛЬНІСТЮ ОСОБИСТОСТІ за власний вибір. p align="justify"> Принцип гармонізації вплівів СОЦІАЛЬНОГО середовища й виховання вносити корективи, своєрідно обмежує дію всех других Принципів Теорії вільного виховання, прімушуючі педагогів рахувати з могутнімі вплива НАВКОЛИШНЬОГО соціуму на розвиток дитини.
Візначені принципи становляит інваріантне ядро ​​Теорії вільного виховання и являютя собою цілісну систему, елєменти Якої перебувають у тісному взаємозв'язку. Кожний з них передбачає наявність других, містіть їх у Собі в Знято вігляді. Провіднім принципом, что скріплює в єдине ціле всю систему, є принцип самоцінності ОСОБИСТОСТІ. p align="justify"> Педагогічна позиція представніків вільного виховання, что представлена ​​системою віділеніх Принципів, значний мірою детермінується їхнімі уявленнямі про Людський природу та сутність виховання. На наш погляд, Такі уявлення являютя собою біполярні конструкти, за помощью якіх осміслюється и репрезентується педагогічна дійсність у термінах схожості та контрасту. Для Виявлення таких конструктів нами проведено аналіз педагогічних творів представніків течії вільного виховання и віділено низьку ключовими Ідей, Які репрезентуються полярні подивись на природу дитини та організацію ее виховання:
) ідеалізація дитини, віра в ее гуманності природу та конструктивності, творче начало - уявлення про дитину як недосконалостей, асоціальну (педагогічний оптимізм - песімізм);
2) сприйняттів дитинства як самоцінного періоду в розвітку ОСОБИСТОСТІ - погляд на дитинство як Период підготовкі до майбутнього доросли життя (абсолютна - відносна Цінність дитинства);
3) розуміння виховання як розвітку Закладення від народження задатків и нахілів - як прищеплена дитині загальнопрійнятіх норм поведінкі ї СОЦІАЛЬНИХ ролей (індівідуалізація - соціалізація);
) Надання ПЕРЕВАГА внутрішнім чинникам становлення дитини - Визнання пріорітетної роли зовнішніх вплівів СОЦІАЛЬНОГО середовища на особістісній розвиток дитини (інтерналізм - екстерналізм);
