ртсменка, голими - баби і дівки, повія і грішниця. Навіть король голий. Нагота, на думку одного англійського мистецтвознавця, має естетичною бронею, що захищає її від глузування і що робить її невразливою. Голі такої броні не мають і тому заслуговують осміяння або жалю. p align="justify"> В основі протиставлення прикметників - дві традиції західноєвропейської цивілізації: античного світу та іудео-християнська. Перша з них дала нам красу тіла, друга - красу духу. Християнство протиставляє дух тіла й підкреслює гріховність і тлінність всього тілесного [Голлербах 1995: 188]. У таких випадках можна говорити про етимологічним пам'яті слова. У пропозиціях: Іван - його права рука або встати з лівої нога, писати лівою рукою - збереглося давнє оціночне протиставлення В«правийВ» 'основний, хороший, чесний, надежний1 - В«лівомуВ» з полярною, різко негативною, оцінкою. p align="justify"> Про конотації недавно вельми вжиткового російського слова совок міркує російський поет Б. Чичибабін: В«Є слова, звучання яких неприємно, огидно, страшно, - липкі, волохаті, слизькі. p align="justify"> Раніше їх не було хоча б у книгах, зараз вони полізли і в книги, та в вірші. Нещодавно з'явилося слово В«совокВ». Безграмотне, ідіотське слово - "совок", ймовірно, означає В«радянськийВ», в сенсі В«дурний, безглуздий, абсурднийВ». Я не знаю, хто його придумав, - напевно, невіглас, дурень, заздрісний і злий раб, який ніяк не може перестати бути дурнем і рабом і якому хочеться, щоб і все кругом були такі ж дурні і раби, як він сам. Ось він і пустив в ужиток це слово В«совокВ», називаючи ним усіх нас, що жили в ті роки, за Сталіна, за Брежнєва, в 60-ті В»[Чичибабін 1995: 447]. p align="justify"> Словник, кореневі слова мови, сама наявність або відсутність тих чи інших слів, свідчить про те, які предмети були найважливішими для народу в період формування мови, про що думає народ, синтаксис - як думає, а конотація слів - про те, як він оцінює предмет думки. Мова - самий чесний і пам'ятливий свідок історії і культури народу. В«Те, що говорить мовою, здавалося цікавіше того, що говорить мовою людинаВ» [Арутюнова 1995: Додати 33]. В«Культурна пам'ятьВ» у слові зумовлює дивовижну силу слова. В«У нас немає Акрополя. p align="justify"> Наша культура досі блукає і не знаходить своїх країн. Зате кожне слово словника Даля є горішок Акрополя, маленький кремль, крилата фортеця номіналізму, оснащена еллінським духом на невтомну боротьбу з безформною стихією, небуттям, звідусіль загрозливим нашої історії В»[Мандельштам 1987:63]. Проблема акумулятивний слова пов'язана з багатьма фундаментальними питаннями Когнітологія, лінгвістики, культуроведенія, мистецтвознавства та філософії. В«... Для вирішення найбільш фундаментальних проблем людської культури знання мовних механізмів і розуміння процесу історичного розвитку мови, безсумнівно, стають тим більш важливими, ніж більш витонченими стають наші дослідження в області соціальної поведінки людини. Саме т...
