. Нагородою за дії, що сприяють виживанню, є задоволення, відчуття психологічного комфорту. Покаранням за руйнівні дії стають смерть і біль. p> Центральне поняття діанетики "клір".
Клір - це людина, особистість в оптимальному стані: відсутності будь-яких захворювань, з високим рівнем інтелекту, що живе енергійно і із задоволенням, з повнотою всіх відчуттів. Р. Хаббарт дає повну характеристику людини-кліру: його сприйняття, пам'яті, емоцій, мислення. Саме клір сприймає, переробляє і інтерпретує навколишній світ найбільш адекватно, а не аберрірованно, тобто спотворено. Для ілюстрації автор наводить приклад: якщо попросити кліром і некліров подумати про троянду, то будуть відповідно різні результати. Некліри зазвичай можуть або представляти, або відчувати запах, але не бачити квітка, утрудняються одночасно бачити різні кольори троянд, відтінки ... Клір ж "бачить" троянду в усьому різноманітті се властивостей і відтінків. [25]
Подібні властивості кліру проявляються і в інших психічних процесах, що важливо для розуму, прогнозування та планування цілей і майбутнього життя. Дослідження кліром і некліров, проведені засновником діанетики, показало, що основні цілі розуму, як і людської натури, спрямовані на творення і постійне благо. Змінюються вони лише під впливом того, що він бачить і залежно від його освіти і поглядів.
Р. Хаббарт доводить, що клір є метою Діанетіческій терапії. Тією метою, яку можна досягти за допомогою деякого терпіння, вміння і праці. Будь-яка людина може стати кліром, якщо він не втратив частини мозку в результаті операції або нещасного випадку або не був народжений з дефектом нервової системи.
При неоднозначності відносин до дианетике різних вчених і практиків проте можна визнати, що її ідеї вельми корисні для психології і соціальної роботи. Адже одна з кінцевих цілей і соціальної роботи та діанетики збігається - допомогти людині жити в стані психологічного комфорту, підняти його особисті можливості і самосвідомість, звільнити від труднощів, які затьмарюють його існування, допомогти знайти засіб, що допомагає вирішувати життєві проблеми.
Також досить важливий погляд на індивіда з позицій
соціонічного підходу до особистості, групі в соціальній роботі.
Соционічеськоє напрям в розумінні особистості виникло в 80-ті роки, коли досить широко поширилися роботи А. Агустінавічюте. В даний час соціоніка переживає бурхливе становлення: уточнюються поняття, народжуються концепції, накопичується дослідницький досвід, нові технології впливу на психіку людей.
В основі соціонічного підходу до особистості лежить переконання, що різні відносини між людьми, що знаходяться в одних і тих же соціальних умовах, можуть пояснюватися лише своєрідністю психологічних структур індивідів [21]. Соціоніка описує 16 типів особистостей, які відрізняються один від одного наступними параметрами: особливостями сприйняття і переробки інформації, її обміну, структурування.
При цьому соціоніка демонструє і характер інтертипних відносин, устанавливающихся всередині кожної пари типів (диад). Основою психологічних розробок з соціоніки стала теорія Юнга, модель індивідуальності якого будувалася на концепції чотирьох психологічних функцій: інтуїція, сенсорика, мислення (логіка), емоції (етика), що знаходяться в екстравертірованной і інтравертірованной установках.
Ці функції психічного світу особистості в соціоніці були певним чином піддані класифікації, в результаті чого і з'явилися 16 типів особистості. Кожному з типів був підібраний умовний псевдонім, названий ім'ям історичного або літературного героя. Наприклад, інтуїтивно-логічний екстраверт ("Дон-Кіхот") і логіко-інтуїтивний екстраверт ("Д. Лондон") або інтуїтивно-логічний інтроверт ("Бальзак") та інтуїтивно-етичний інтроверт ("Єсенін") та ін
У процесі взаємодії люди вступають у різного роду відносини між собою, які можуть розвиватися гармонійно, створюючи спілкується стан психологічного комфорту (дуальні пари). Відносини в парах надають позитивні впливу, які виражаються як відносини тотожності, дзеркальні, родинні, ділові, що активізують, полудополненія та ін Ці взаємини можуть носити іррелевантние або конфліктний характер (міражні, конфліктні, відносини погашення, Квазітотожність, супер-его і ін)
Всі 16 типів особистостей складають соціон як структурно-функціональну одиницю людського розуму. У соціоні прийнято виділяти 4 квадри, тобто таке поєднання соціонічних типів особистості, які можуть разом працювати активно і плідно. Причому кожна квадра складається з дуальних пар і найбільш ефективно може виконувати певну роботу. Очевидно, що ця область психологічного знання має пряме відношення до вирішення проблем соціальної роботи, до ефективності взаємодії клієнта і Социономия.
В останні роки виникає методологічна, теоретична і технологічна необхідність поєднання різних психологічних підходів. Це особливо важливо для соціаль...
