о лежало розуміння виховного процесу як процесу соціалізації особистості. p align="justify"> Прихильники неопрагматіческой (гуманістичної) педагогічної концепції - А.Маслоу, А. Комбс, К. Роджерс, Е. Келлі та ін, в центр процесу виховання і навчання ставлять особистість учня, посилюючи индивидуалистическую спрямованість виховання. Точки зору цих дослідників "Людина не потребує пошуках підстав своїх дій поза самого себе, своїх власних роздумів і оцінок. Оточуючі його люди, їх думки, суспільні норми і принципи не можуть служити підставою для вибору, бо їхня функція полягає в контролі, критиці поведінки людини, і тому вони можуть тільки заважати його самовираженню, його зростанню ". А. Маслоу, к. Роджерс розглядають поведінку в рамках взаємин - тільки так індивід може задовольнити свої основні потреби, які полягають у "вимозі визнання заслуг". Проте такі вимоги перешкоджають вільному поведінці індивіда і заважають розвитку і усвідомлення ним власної особистості. p align="justify"> Таким чином, неопрагматісти проголошують повну свободу поведінки особистості на рівні свавілля. Більше того, саме в такій поведінці ними вбачається сама можливість активності особистості "оскільки у своїх діях вона нічим не пов'язана, керується лише своїми бажаннями, своєю волею". З плином часу неопрагматизм не втратив своєї популярності і займає провідне становище в країнах західного світу до цих пір, не дивлячись на критику багатьох положень. p align="justify"> Поряд з неопрагматизм на Заході стало розвиватися таке філософсько-педагогічне спрямування як неопозитивізм, чиє появи було стимулювати науково-технічної революцією. В даний час цей напрям отримав назву "новий гуманізм", а деякі його положення представлені в науці у вигляді "сцієнтизму". p align="justify"> З точки зору представників цієї течії - Р.С. Пітерса, А. Харріса, Жд. Вільсона та інших, - навчально-виховний процес повинен бути повністю звільнений від будь-яких світоглядних ідей, так як реалії науково-технічного прогресу вимагають прояви не ідеології, а "раціонального мислення", для формування якого в першу чергу потрібно розвивати інтелект учня.
З точки зору прихильників нового гуманізму система виховання повинна бути повністю гуманізовано, оскільки у всіх сферах соціуму на перший план необхідно поставити принцип справедливості, як основоположний принцип відносин між людьми. Важливо припинити маніпулювання поведінкою особи і "створити умови для її вільного самовираження, для здійснення людиною грунтовного вибору в конкретній ситуації і тим самим попередити небезпеку формування уніфікованих форм поведінки". p align="justify"> Що ж до сцієнтизму, те з позицій цього напрямку критерієм зрілості особистості може бути тільки раціональне мислення, а не почуття, тільки так людина зможе реалізуватися і самостійно програмувати свій розвиток. Таким чином, основну увагу у вихованні особистості необхідно приділяти розвитку людського "Я". p align="justify"> Філософсько-педагогічне ...
