а знати напевно.
Вона виникає внаслідок необхідності мати знання там, де воно чомусь неможливо. Тоді можна приймати як істини недоведене пояснення.
Наука може ефективно рухатися вперед, тільки заражаючись вірою. У такому розумінні віра є необхідною умовою досягнення знання [1, c.372].
Потреба як мотивація досягнення мети
«Віра - не стільки сума ідей, якими ви володієте, скільки сума ідей, які володіють вами.» (Роберт Болтон <# «justify"> Потреба - це потреба, необхідність чого - або для життєдіяльності людини.
Найяскравішим прикладом людських потреб є пізнавальні. Людина прагне дізнатися світ не тільки у своєму безпосередньому оточенні, а й у віддалених областях часу і простору, зрозуміти причинні зв'язки явищ. Він прагне досліджувати явища і факти, проникнути в мікро - і макрокосмос. У віковому розвитку людини пізнавальні потреби проходять стадії:
орієнтування,
цікавості,
спрямованого інтересу,
схильності,
усвідомленого самоосвіти,
творчого пошуку.
Потреба - стан живої істоти, що виражає його залежність від того, що складає умови його існування.
Стан потреби в чому - небудь викликає дискомфорт, психологічне відчуття незадоволеності. Ця напруга змушує людину проявляти активність, що - то робити, що б зняти напругу.
Першим хто розробив і розібрався в структурі потреб, виявив їх роль і значення, був американський психолог Абрахам Маслоу. Головним у його концепції є питання про мотивацію. За Маслоу, люди мотивовані для пошуку особистих цілей, і це робить їх життя значною і осмисленою. Він описує людини, як «бажає істота», який рідко досягає стану повного задоволення. Повна відсутність бажань і потреб, якщо воно існує, у кращому випадку недовговічне. Якщо одна потреба задоволена, інша спливає на поверхню і спрямовує увагу і зусилля людини. Він припустив, що всі потреби вроджені і представив своє розуміння ієрархії потреб у мотивації людини в порядку їх черговості [6, c.68].
У підставу ієрархії, як найбільш потужні, А. Маслоу поміщає фізіологічні потреби. Коли фізіологічні потреби більш-менш задоволені, з'являються і стають домінуючими потреби безпеки, що включають потреби захисту. Безпеки, передбачуваності, закону, порядку і так далі. Отже, філософські, наукові переконання дають людині можливість відчувати себе в безпеці, впорядковуючи суб'єктивний світ в єдине, наповнене сенсом ціле. На третьому рівні ієрархії знаходяться потреби приналежності і любові, що включають потреби в корінні, в будинку і сім'ї, до групи для контакту і потреби поваги, які охоплюють бажання адекватності, компетентності, досягнення, незалежності, свободи і в той же час заслуженого визнання, оцінки та поваги з боку інших. Разом ці рівні становлять «нижчі» або потреби «дефіциту». «Вищі» або потреби «зростання» формують п'ятий рівень ієрархії, родову потребу в самоактуалізації. Вона з'являється лише після задоволення чотирьох попередніх потреб. Людина прагне реалізувати свої потенційні можливості, досягти повного знання про власну природу, вищих рівнів інтеграції. На відміну від потреб дефіциту, які згасають, коли вони задоволені, потр...
