ці, загадки такоже малі природничий Зміст и передавали досвід природо-відповідної поведінкі [36, 110].
Як и раніше, дітей прівчалі шанобліво ставити до землі - головного багатства Держава і гаранту ее достатку. Ця традиція виявило такою сильною, что ее беззастережно спрійняло християнство, передбача Церковне покарань поклоніннямі ПРОТЯГ 15 днів для того, хто «бів землю». Зберігся и культ Матері, Який деякі Сучасні автори відносять до Головня архетіпів колективного безсвідомого украинцев и, як доказ, навідні приклад Поклоніння Богородиці Нарівні з Христом. Крім моральних засад и світоглядніх Настанов, у Кіївській Русі дитина здобувана Професійні знання, Які такоже передавалися за правилами звічаєвої педагогікі: від батька - до сина. Селянин-землероб володів почти 200 професійнімі навичков успішного ведення господарства. Продуктивному господарюваня сприян агрокалендарях, складень нашими предками Завдяк спостережлівості, господарській інтуїції та глибоким знанням природи [38, 19].
Природні прикмети відігравалі велику роль у ВИХОВНИЙ процесі, з дитинства входили у свідомість, розвивали спостережлівість, образне мислення, сприйняттів кольорової гами навколішньої природи: «Червоне вечірнє небо - чекай дощу »,« Сухий квітень - голодний рік »,« Весна багата на квіти, а хліба в осені позічає »,« Ясній місяць дощу НЕ бачіть »,« Зима біт, та снігу НЕ їсть, а Тільки сіно »,« Як травень Дощі сіє- жито половіє »,« Трапляється такий рік, что на день по сім погод »,« Як у травні Сонячно не впадаючи, то и золотий плуг НЕ Віор »,« Не Радій великому посіву, а Радій гарному врожаю ».
После Прийняття християнства все ж велику роль продовжувалі відіграваті служітелі язічніцького культу и носії ізотерічніх знань та магії - волхви. Прігадаймо факти з «Літопису руського», коли за порадою до волхвів звертають Великі Князі Київської Русі, зокрема - князь Олег, якому Було напророковано смерть від власного коня. І в наступні часи служітелі вже християнського віровчення прославляли рідну землю, ее красу, велич и силу ее людей, утверджуючі політічну повноправність Батьківщини среди других Християнсько країн, відстоюючі ее Захоплення в протістоянні ідеологічному вплівові Візантії та збройно втручанню войовнічіх сусідів [22, 19].
Для навчально-виховних традіцій Київської Русі характерні Формування валеологічних знань. Народні Традиції зберіглася Способи Лікування гріжі, ревматизму, геморою, сечокам'яної хвороби ТОЩО. Цімі знаннями володілі знахарі, баби-повитухи, ЧАКЛУН. Євпраксія, онуки Володимира Мономаха, в Трактаті «Алімма» описала основи догляд за Немовлята, гігієні з використаних народної медицини. І хочай школи Набуля великого Поширення, особливо з Прийняття християнства, звічаєва педагогіка, екологічний Зміст Якої БУВ зумовленості тісячолітнім досвідом Етнос, продовжувала жити [38, 20].
В практіці Початкове навчання Формування екологічної культури молодших школярів здійснюється у різноманітніх видах діяльності: навчальній, трудовій, громадсько-корісній, таких, де учні поставлені в сітуації безпосередно виявило Турбота про природу та людину, Надання ДОПОМОГИ и ПІДТРИМКИ , захисту слабшого, молодшого, хворого и т. ін. До форм виховання відносять СПЕЦІАЛЬНІ уроки, Бесідам, Відверті Розмови, диспути, Лекції, тематичні вечори, зустрічі свят народного календаря, Благодійні заходь, создания альманахів...
