зація дитячої ігрової культури тісно пов'язана з її містифікацією. Основною причиною подібних явищ стали ЗМІ, ТБ та Інтернет, широко популяризують астрологію, парапсихологію, ворожіння, різного роду магії. [22]
У дитячій літературі фіксується тенденція до містифікації, відриву від реального раціонального світу і «догляд» у світ мрій, фантазій. Містифікації піддається і зміст мультиплікаційних серіалів та ігрових програм, широко тиражованих коміксів, головними героями яких стали фантастичні монстри, виродки. Все це є фактами, що свідчать про «варваризации» сучасної ігрової культури.
Досягнення ігрової індустрії обіцяють вишуканість насолод на межі дозволеного і недозволеного. Завдяки всесвітній павутині, широко використовуваної ділками ігрової індустрії, ризик імплантується в тканину інших соціальних організмів, проникаючи в їх інформаційний простір, викликаючи кумулятивний ефект. У результаті відбувається взаимообусловленное зміна, загальне «схоплювання ризиком». [8]
Сучасна дитяча ігрова культура переживає глибоку кризу, що виявляється у всіх її сферах, - як у самій дитячої ігр та характері, так і в тому змісті, яким наповнюють дитячі ігри їх розробники. Як і в будь-які часи, дитяча гра одягалася в «одягу часу»- В одягу відчуження, гедонізаціі, віртуалізації, «варваризации» і ризику, - саме ці тенденції стали характерним для дитячої ігрової культури. Наповнення змісту дитячої літератури, анімації, художніх фільмів, коміксів ідеями руйнування породжує подібне прагнення і в душі дитини: руйнування, а не творення стає звичним стереотипом соціального поведінку тих, кому належить приймати культурну естафету.
Криза сучасної гри і ігрової культури породив цілий ряд протиріч: між досить високим рівнем розробленості теорії гри у вітчизняній і зарубіжній філософсько-педагогічній науці і локальним, переважно дозвіллєвих її застосуванням у практиці освіти вітчизняної молоді; між великими потенційними можливостями гри і епізодичним зверненням до неї в реальній освітній практиці сучасної школи; між потребою дітей у педагогічно організованих іграх і технологічної некомпетентністю значної частини сучасних вчителів у забезпеченні ігрової діяльності школярів; між знанням педагогами виховних можливостей гри і небажанням звертатися до них у процесі організації виховної роботи; між багатим арсеналом різноманітних ігрових форм і недостатньою інформованістю про них педагогів і школярів; між змістом традиційних ігор і стрімким поширенням нової ігрової індустрії розваг, їх необмеженим споживанням молоддю. [23]
Культура починається з заборон: саме заборони (табу) вивели людство зі стану дикості на рівень розвинутих цивілізацій, саме заборони лженаук дали поштовх розвитку істинних наук, саме заборони регулюють відносини людей на основі норм моралі, саме заборони творять внутрішній світ людини. На дорослих лежить відповідальність за духовне здоров'я дітей. Відносно дитячої гри та іграшки потрібна чітка стратегія, заснована на традиціях вітчизняної культури, здатна протистояти впливу чужих тенденцій, нав'язуваних ззовні. Ця стратегія належна бути прийнята як доктрина вітчизняної ігровою індустрією, яка здатна переорієнтуватися зі сліпого і бездумного копіювання зарубіжних зразків ігрових програм на розробку вітчизняних композицій, спрямованих не так на трансляцію способів руйнування світу людиною, а на творення, тв...
