ної організації у внутрішньому житті монастиря, тому через деякий час Феодосій відправляє одного з ченців до Константинополя до Єфрема скопця: «Що б той переписав для нього статут Студійського монастиря і прислав би йому». У той час багато монастирів переймали статут саме Студійського монастиря, який відрізнявся в строгості його дотримання. Отримавши список статуту, преподобний Феодосій Печерський вперше на Русі вводить статут чернечого життя у своїй обителі, за яким повинна будується вся життя в монастирі. Причому Преподобний Феодосій не переробляється статут під свій монастир, але вводить його саме так, як він був складений і дотримувався в Студийском монастирі: «влаштував все в своєму монастирі за статутом монастиря Студійського». Тепер життя ченців жили в монастирі Феодосія дотримувалася статутом, за яким як ігумен, так і ченці дотримувалися певних правил.
Преподобний Феодосій сам стежив за дотриманням статуту в своєму монастирі. «Отець Феодосій мав звичай щоночі обходити всі чернечі келії, бажаючи дізнатися, як проводять монахи час». Якщо ж хто в келії шумно проводив час, то «на другий день, закликавши їх до себе заводив розмову здалеку, притчами і натяками».
У монастирі Святого Сергія чернецький статут був введений не з його рішенням, а до Святого Сергію прийшли греки з Константинополя. «Вселенський патріарх константинопольський, владика Філофей, благословляє тебе», - греки принесли послання патріарха до Преподобного Сергію. «Чуючи про твою в Бозі життя доброчесного, ми вельми восхвалили і прославили Бога. Але однієї речі ще бракує - общежительство у вас не влаштовано <...> тому й я рада даю вам, щоб ви влаштували общежітельсво ».
Преподобний Сергій перш ніж ввести статут про катором говорилося в посланні патріарха, звернувся за порадою до митрополита Олексію, так як введення общежительного статуту скасовувало роздільне проживання ченців, яке було прийнято в монастирі Сергія до введення статуту. Але митрополит Олексій настійно підтримав патріарха. «З цього часу встановлюється в обителі святого общежительство».
На жаль в Житії Святого Сергія не говориться кокой статут був введений в обителі Студійського монастиря або ж іншого. Але якщо виходити з того що статут, який ввів Феодосій «перейняли всі російські монастирі цей статут», то можливо серед цих монастирів була й обитель Сергія.
Введення в монастирі чернечого общежітійний статуту було викликано тим, що поступово кількість братії почало зростати, а таку кількість людей вимагає певної організації. Феодосій задумався про статут, коли ченців стало більше 100. Різниця ж в ініціативі: Феодосій сам вирішується ввести статут у своїй громаді, а Преподобний Сергій робить це з благословення патріарха і митрополита.
§ 2. Господарський уклад
Таке перетворення як введення статуту в монастирі вимагало серйозних перетворень в пристрої чернечого життя, так як тепер ченці живучи по гуртожительному статутом, повинні були трудитися на благо всієї братії. Тому Преподобний Феодосій спочатку вводить перетворення в церковному порядку: «І встановив у монастирі своєму, як співати спів монастирське, як поклони тримати і читання читати, як стояти в церкві, і весь порядок церковний, і як за трапезою сидіти, і що є в які дні ».
Тепер кожен монах крім свого молитовного пр...
