ого моря - на півдні і до Тихого океану, що завершило освоєння Сибіру і Далекого Сходу [7,12].
Для Росії географічне розширення і закріплення на морях було закономірним умовою її виживання. Це свідомо чи інтуїтивно відчували російські правителі від Олександра Невського до Петра I. Петро Великий трохи цінував російське своєрідність, але першим усвідомив надзвичайний потенціал Росії та народу і прекрасно відчув нові геополітичні потреби держави, паралізованого тиском Швеції та Польщі, а з іншого боку - васалом Турецької імперії - Кримським ханством.
. Річкова мережа. Але крім несприятливих, був і сприятливий для історичного розвитку Росії геополітичний фактор - специфіка річкової мережі Східно-Європейської рівнини. Велетенські системи річок, які майже перепліталися між собою, складали по всій країні унікальну водну мережу. До другої половини XIX в. переважна частина товарів перевозилася на суднах і баржах. Таким чином, річкова мережа згуртовувала країну і політично і економічно [1,159].
ГЛАВА III. ОСОБЛИВОСТІ СОЦІАЛЬНО-ПОЛІТИЧНОЇ ОРГАНІЗАЦІЇ І ДУХОВНОЇ ЖИТТЯ СУСПІЛЬСТВА
На соціокультурні та політичні характеристики російської цивілізації вищеперелічені чинники мали великий вплив. У Росії склалися міцні общинні традиції.
Характеризуючи існувала впродовж століть громаду, слід зазначити, що в соціології давно виділені дві головні форми громади: кровнородственная і територіальна, які найчастіше розглядають як послідовні етапи розвитку від первіснообщинного ладу до державності. Але це неточно. Насправді обидва типи громади завжди співіснували в часі як в додержавні, так і до державного період (співіснують вони і зараз). Ці громади здавна так чи інакше протиборствують. Багато племена зникли в боротьбі за панування, у тому числі один з одним в рамках єдиного племені, інші віддані завойовниками і втрачали свою культуру і мову.
У кочових народів зазвичай переважає кровнородственная громада з різко вираженою внутрішньою ієрархією, яка присутня з самого початку: у різних поколінь різні права, молодші члени сім'ї зобов'язані підкорятися старшим. З боку в неї можна потрапити лише як залежної людини, раба, та й самі молодші члени сім'ї мають у своєму розпорядженні небагатьом великими правами. У кровнородственной родині почуття «крові» прищеплюється майже насильно і відчуженість великих сімей один від одного часто виливається в пряму ворожнечу, регульовану звичаєм кровної помсти. У осілих хліборобів найчастіше складається територіальна громада, в рамках якої родинні почуття слабкіше, довше утримується ідея рівності і в сім'ї, і в громаді в цілому.
У більшості західноєвропейських народів громада спочатку була кровнородственной (взяв гору ієрархічний принцип супідрядності зверху вниз) і зникла вона вже в період раннього феодалізму. А у слов'ян, наскільки можна проникнути в глиб століть (з рубежу III - II тисячоліть до н. Е..), Була територіальна громада, що зберігалася аж до XX сторіччя і з величезною силою впливає на національний характер [2,73].
Територіальні громади зазвичай тримаються принципу рівності і всередині її і в ставленні до інших племенам і народам. Вони:
шикуються знизу вгору, шляхом делегування, аж до вищої влади;
відкриті і для чужинців, яких берут...
