я - найважливіші джерела самобутності, з яких повинні черпати натхнення російські поети. Неможливо зрозуміти багато гоголівські твори без урахування фольклорної традиції і в першу чергу пословічно стихії, що пронизує всю тканину поеми.
«Чим більше я обмірковував моє твір, - писав Гоголь в» Авторській сповіді «, - тим більше бачив, що не випадково слід мені взяти характери, які попадуться, але обрати одні ті, на яких заметней і глибше отпечатлелісь істинно російські, корінні властивості наші ». У російських прислів'ях і приказках найбільш повно висловилися найважливіші особливості національного характеру, людські якості, схвалювані народом або відкидаємо ім. «Пословичное» спосіб узагальнення став одним з найважливіших принципів художньої типізації також у повісті «Тарас Бульба«. Гоголь любив висловлювати заповітні свої думки в прислів'ях. Ідея «Ревізора», як ми знаємо, сформульована ним у епіграфі-прислів'ї: «На дзеркало нема чого нарікати, коли пика крива» 7.
Поетичне початок у «Вії» передбачає і розгортання окремої мовної формули, мовної фігури в сюжет, як, наприклад, коли Хома Брут, звертаючись до старої, каже: «Змилуйся, бабусю! Як же можна, щоб християнські душі пропали ні за що ні про що? ». Тут фраза про зниклу ні за що християнській душі отримує потім остаточне сюжетне втілення у фіналі повісті. Те ж можна сказати і про прислів'я «скачи, враже, як пан каже!» 8, яку вимовляє Хома у розмові з батьком панночки.
Гумористично пофарбований, невимушений мову Гоголя прекрасно гармонує з простою, яскравою промовою героїв. Наприклад: «Сплять з розуму« 9, «Не в брову, а в око!» 10.
Деякі мовні звороти повісті стали афоризмами, увійшли в прислів'я. Наприклад: «Що, синку, допомогли тобі твої ляхи?» 11, «Я тебе породив, я тебе і вб'ю!» 12.
У повісті «Тарас Бульба», повної драматизму, мова насичена високою патетикою, яскравими, як розфарбоване залізо, метафорами.
Тарас Бульба та інші патріоти своєї Батьківщини організували Запорізьку Січ і боролися проти загарбників. Образ народу-воїна в повісті нерозривно пов'язаний з образом народу-трудівника. «Сучасні іноземці дивувалися тоді справедливо незвичайним здібностям його. Не було ремесла, якого б не знав козак: накурити вина, спорядити воза, намолоти пороху, справити ковальську, слюсарну роботу і, в прибавку до того, гуляти відчайдушно, - все це було йому по плечу »13.
Письменник не вдається ні до яких засобів прикрашання, пом'якшення, затушовування особливостей епохи, суворості і брутальності війни. Гоголь малює всю велич і героїку народної визвольної війни та цілком, беззастережно приєднується до народу.
Міркування ж оповідача в «Тарасі Бульбі» про те, що «не зійтися палкому юнакові зі старцем. Інша натура в обох, та іншими очима дивляться вони на ту ж справу », виконують прогностичну сюжетну функцію, пов'язану з зрадою Андрія і нерозв'зністю історичного конфлікту між батьком і сином.
До повісті «Тарас Бульба» сходить одна приказка, яку досі часто використовують в переносному сенсі, щоб підтвердити, що ще є сили, що людина ще в змозі виконувати важку роботу, займатися непростий діяльністю і часом, щоб жартівливо запевнити, що незважаючи на роки хтось перебуває в хорошій фізичній формі - є ще порох в порохівницях.
Гоголь ...
