і лінгвістики вийшли з надр когнітівізма. Об'єктом нашого наукового і філософського напряму є людський розум і мислення. «Це наука про знання і пізнанні, про сприйняття світу в процесі діяльності людей».
Розглянуте науковий напрямок відноситься до порівняно молодих. Когнитивизм з'явився в другій половині XX в. і надалі мав значне число послідовників (р.у. Лангакер, Дж. Лакофф, Ч. Морріс, Ж.Р. Андерсон, Т.Р. Андерсон, Л.В. Барсалоу, Б. Шварц, С. Шифер, Н. Д. Арутюнова, Ю.С. Степанов, Е.С. Кубрякова, В.М. Телія та ін.)
Виникнення когнітивної лінгвістики можна розглядати як створення нової лінгвістичної парадигми. Поступово когнітивна лінгвістика знайшла свій предмет, внутрішню структуру і категоріальний апарат. З розвитком когнітивної лінгвістики тісно пов'язане нове розуміння і бачення мови через призму людського пізнання.
Основними категоріями когнітивної лінгвістики є «розум», «каганець», «концептуальна система», «концепт», «мовне бачення світу», «категоризація», «концептосфера», «картина світу».
Принциповим для сучасної лінгвістики є розмежування концептосфери і семантичного простору мови, яке багато авторів називають терміном мовна картина світу.
Мова і мислення, хоча і тісно пов'язані між собою дві самостійні області. Відповідно, виділяють дві картини світу - концептуальну та мовну. Співвідношення цих двох картин світу є одним з важливих питань сучасної когнітивної науки. Модель світу, що складається у свідомості людини і відображає його уявлення про цей світ і про своє місце в ньому, відрізняється від реального світу. Засвоєння і обробка будь-якою інформацією, що надходить ззовні, відбувається на основі тих знань, якими носій мови вже має. Створений таким чином у свідомості людини систематизоване знання і є конструируемая їм концептуальна система як система певних уявлень людини про світ. Поряд з концептуальної картиною світу, існуючої у свідомості носія мови, є і мовна (вербальна) картина світу. Кожна мова по-своєму членує світ, тобто має свій спосіб його концептуалізації [24, с. 61]. Звідси укладаємо, що кожна мова має особливу картину світу, і мовна особистість зобов'язана організовувати утримання висловлювання відповідно до цією картиною. І в цьому проявляється специфічно людське сприйняття світу, зафіксоване в мові.
Вираз «мовна картина світу» говорить про те, що можуть існувати й інші способи його картинного уявлення, а в основі всіх цих способів лежить сама можливість подання світу як картини. «Уявити світ як картину» - що, власне, це означає? Що в цьому виразі є світ, що є картина і хто здійснює уявлення світу у вигляді картини? Відповіді на всі ці питання спробував дати Мартін Хайдеггер у своїй статті «Час картини світу», опублікованій вперше в 1950 р.
За Хайдеггеру, у виразі «картина світу» світ виступає «як позначення сущого в цілому». Причому це ім'я «не обмежена космосом, природою. До миру відноситься і історія. І все-таки навіть природа, історія і обидві вони разом в їх прихованому і агресивному взаємопроникненні не вичерпують світу. Під цим словом мається на увазі і основа світу незалежно від того, як мислиться її ставлення до світу »[23, с. 33].
На думку З.Д. Попової і І.А. Стерніна, мовна картина світу створюється:
номінатівнимі засобами мови - лексемами, ст...
