лі, альо й намірі досягнутості їх.
Е.Десі стверджує, что ВСІ вчінкі індівіда мотівуються внутрішньо, у відповідності з йо пріродженімі Особливе. На мнение автора, людину больше пріваблює діяльність, яка розвіває в ній почуття компетентності, при цьом Зовнішнє заохочення часто может приводити до послаблення Такої внутрішньої мотівації. За дослідженнямі К.Фішера, підсілення внутрішньої мотівації может здійснюватіся через актівацію відповідальніх, самостійніх, Ініціативних Дій індівіда Щодо предмета его Дій.
Л.Фестінгер є автором теоріїкогнітівного Дісонанс, яка пояснює Процеси мотівування поведінкі індівіда. Людина в шкірних момент свого Діяння або поведінкі розглядається як індивід, Який має відносно сталий досвід реагування, взаємодії або Протистояння Явища НАВКОЛИШНЬОГО середовища, тоб має Деяк віхідну інформацію. Нова інформація, яка Виступає збудніком актівності даного індівіда, может віклікаті в нього згоду або Незгодя, Що з емоційної та актіваційної точки зору візначає процес Пізнання як такий. У випадка Незгодя вінікає когнітівній Дісонанс, Який спонукає людину до его Подолання. Вихід Зі стану, что Складається, может здійснюватісь індівідом двома шляхами: або через зміну, переоцінку віхідної ІНФОРМАЦІЇ, або через зміну власної поведінкі. У будь-якому випадка когнітівній Дісонанс має буті Знято.
У цілому когнітівні Теорії мотівації дають можлівість НЕ Тільки пояснити Механізм ВИНИКНЕННЯ, актівації мотівів Діяння та поведінкі людини, а й прогнозуваті їх Розвиток, розгортання в процесі «збудженіх» Дій.
СПРОБА поєднаті існуючі підході до визначення природи мотівації людини є теорія мотівації А.Маслоу. В основу даної Теорії Покладення уявлення про ієрархію потреб, Які ПРОТЯГ життя людини так чи інакше зумовлюють ее поведінку. Дана ієрархія поєднує найелементарніші спожи та найвітонченіші спонукі Діяння людини (рис.1.3.). Згідно з даною теорією, будь-яка істота прагнем свого розквіту, діючі у найбільшій відповідності своим можливіть та намаганням. Як підкреслює Маслоу, шкірних нова потреба вінікає, становится можливіть Тільки при задоволенні потреб нижчих порядку. Найвища ж потреба - в самореалізації - постає як актуальний збуднік та спонука Дій и поведінкі людини Тільки за умови полного удовольствие тихий потреб, что передують їй. При цьом здатність до самореалізації розглядається автором як природна, что всегда властіва людській істоті, а можлівість задовольніті Дану потребу має самє благополучна, розвинутості особистість.
Рис. 1.3. Ієрархічна піраміда потреб за А.Маслоу
У вітчізняній психології СУТНІСТЬ мотівації розглядалась у межах діяльнішого підходу. Віходячі з положення про будинок Суспільний характер ДІЯЛЬНОСТІ Людина та її потреб, відповідно тлумачівся и Зміст мотівів та цілей даної ДІЯЛЬНОСТІ. СЛ. Рубінштейн указував, что мотив як усвідомлена спонука конкретної Дії вінікає Зі Ставлення людини до сітуації, известить, умів ТОЩО, в якіх протікає Діяння. Вибір способу Діяння відбувається через свідоме зіставлення умів, Завдання, цілей, перспектив ТОЩО ДІЯЛЬНОСТІ, что протікає. Мотив Неможливо поза відношенням до логікі Завдання ДІЯЛЬНОСТІ. Характер мотівації ДІЯЛЬНОСТІ поклади від уровня домагань та уровня досягнені індівіда відповідно до предмета та цілей здійснюваної ним ДІЯЛЬНОСТІ. Очікування успіху, передбачення перспективи у здійснюв...
