няття з'явилося в 1990-і роки. Багато дослідників (наприклад, мовознавець І.Г. Добродомов) вважають за краще використовувати російське слово поняття. Однак І.М. Арзамасцева вважає, що значення цих слів розходяться з кожною новою роботою, яких налічуються вже з десяток.
Те ж стосується відображення цього самого концепту в дитячій літературі, вона зазначила, що найчіткіше тему дитинства розкривають ті автори, хто, не маючи «дитячої» репутації, освоював виходи в «дитяче» літературний простір з нових ідейно-естетичних систем. Такими є старші символісти (Д.С. Мережковський і З.Н. Гіппіус), акмеист Н.С. Гумільов, один з перших футуристів А.Є. Кручених (перевагу останньому віддано унаслідок його постійного інтересу до дитячого сприйняття і творчості). Окремо вона вивчає казки для дітей вченого-педагога Ф.Ф. Зелінського і, звичайно, творчість «дитячих» письменників: К.І. Чуковського, С.М. Городецького, Е.Г. Багрицького, Н.П. Саконской, В.П. Катаєва та Ю.К, Олеші. Крім цього, автор не упустила з уваги реалістичний напрямок у літературі, яке представлене іменами М.В. Єзерського, А.С. Нєвєрова, А.П. Гайдара. Їх вибір обумовлений тим, що в творах цих авторів чітко представлена ??концепція дитинства та дитячої літератури. Таким чином, літературний процес розглянуто не тільки в світлі художніх досягнень, але і в культурно-філософському зрізі. Концепт «дитинство» складно структурований, так як він історично змінюється. Ірина Миколаївна вивчає його за допомогою історико-типологічного методу, запропонованого літературознавцем А.Н. Веселовським. Даний метод розвинений у вченні про архетипическом початку культури (Е. Мелетинський). А свої філософсько-культурологічні узагальнення вона засновує на вченні А. Лосєва, теорії діалогічності культури М. Бахтіна і Ю. Лотмана.
Таким чином, у своїй дисертації вона приходить до висновку, що дитинство в російській літературі 1900-1930-х років виражалося символічно, зміст цієї символіки єднало антропологічну і историософскую парадигми світорозуміння того часу. А дитинство в історико-літературному виставі є комплекс етико-естетичних оцінок періодів людського життя, а також антропоморфно які висловлюються феноменів (природи, історії, культури тощо), оцінок, скріплених культурною традицією і мінливих під впливом різних громадських рухів.
Крім чисто дослідницьких праць І.М. Арзамасцева пише підручник з дитячої літератури. Він був виданий лише в минулому році. А писала вона його ще в 1990-ті. роки у співавторстві з С.О. Ніколаєвої, тоді завідувала відділом критики в журналі «Дитяча література». На жаль, після смерті головного редактора І.Г. Нагаєва, журнал був закритий. У цьому посібнику поняття «дитяча література» розкривається на матеріалі усної народної творчості, російської та перекладної літератури. Також висвітлюється історіографія вивчення науки про дитячу літературу, проводяться огляди літератури ранньої російської еміграції, пострадянського періоду і початку XXI століття, а також розглядається дитяча література народів Росії. Тобто охоплена історія дитячої літератури від періоду блискучого Гільгамеша до Чуковського і Маршака. Не забуті і древні петербуржці, наприклад, Олексій Шевченко, Валерій Роньшин, С. Махотін, яким присвячені невеликі окремі главки, і москвичі рівня В. Луніна, М. Москвіної, Б. Мінаєва, С. Георгієва, М. Єсеновська і А. Гіваргізова . Крім цього є розділ, присвячений теорії дитячої...
