і аспекти складають цілісну Я-концепцію. яка визначається як сукупність всіх уявлень старшокласників про себе, сполучена з їх оцінкою. Описову складову Я-концепції найчастіше називають образом «Я» або уявленням про себе. У позначенні аспекту, пов'язаного з ставленням до себе, має місце набагато менша термінологічна визначеність. Це і самооцінка, і самоповага, і самопринятие, і емоційно-ціннісне ставлення до себе, і, просто, самоставлення [34]. В англомовній літературі використовуються такі терміни як self-regard (самоставлення), self-esteem (самоповага, узагальнена самооцінка), self-feeling (самопочуття), attitude (любов до себе), self-respect (самоповага), self-acceptance (самопринятие ), self-attitude (самоставлення, установка на себе), self-evaluation (декларована, публічна самооцінка).
Розуміння Я-концепції, як сукупності установок «на себе» чітко зафіксовано. Відповідно до цього розумінням, три традиційно виділяються елемента установки (когнітивний, емоційний і поведінковий) стосовно Я-концепції конкретизуються наступним чином:
Образ «Я» - уявлення індивіда про самого себе.
Самооцінка - афективна оцінка цього уявлення, яка може володіти різною інтенсивністю, оскільки конкретні риси образу «Я» можуть викликати більш-менш сильні емоції, пов'язані з їх прийняттям або осудом.
Потенційна поведінкова реакція, тобто ті конкретні дії, які можуть бути викликані образом «Я» і самооцінкою. При цьому самооцінка як афективна складова установки на себе існує в силу того, що її когнітивна складова не сприймається людиною байдуже, а пробуджує в ній оцінки й емоції, інтенсивність яких залежить від контексту і від самого когнітивного змісту [5].
Таким чином, у відповідності з цими уявленнями, будова самовідносини можна представити таким чином. Існують два рівні самовідносини - рівень приватних самооцінок і рівень узагальненої самооцінки, причому, основним принципом організації цих рівнів у єдину?? систему є інтеграція приватних самооцінок з урахуванням їх суб'єктивної значущості [13]. Структура ж самовідносини, фактично, зводиться до структурі входять до Я-конпепцію аспектів «Я». уществует спроби створення більш складних, ієрархічних моделей будови самоставлення. Основна ідея при цьому полягає в тому, що приватні самооцінки особистісних якостей не безпосередньо пов'язані із загальним самоповагою, а організуються в проміжний рівень, що задається сферами життя старшокласника або його особистісних проявів. Одна з найбільш поширених моделей - ряд сфер, найбільш важливих для розуміння узагальненого «Я». Відповідно до цієї моделлю узагальнена самооцінка знаходиться на вершині ієрархії і може бути розділена на академічну і неакадемічних (пов'язану або незв'язану з успіхами в навчанні), остання ж підрозділяється на фізичні, емоційні та соціальні аспекти. Існує ряд спроб операционализации цієї моделі. Проте було показано, що виділені сфери не володіють достатньою Діскрімінатівность валідність. Таким чином, психологічна структура самоставлення виявляється редуцированной до структури сфер життєдіяльності, яка носить явно непсихологические характер. Тим самим, самоставлення втрачає свій теоретичний статус - бути особливим об'єктом психологічного аналізу. Саме це в явному вигляді і виражено в концепції на основі критичного аналізу досліджень, розвідних когнітивну і оцінну компоненти Я-концепції, прийшов до висновку, що дане розмежування не має великого сенсу, оскільки на його користь немає достатніх аргументів як теоретичного, так і емпіричного характеру. Звідси Я-концепція і узагальнена самооцінка - це просто одне і те ж [17].
Одним з відмінностей між любов'ю до себе і самоприятия є глибинність. Відповідного почуття, хоча і те й інше пов'язане з емоційним почуттям симпатії на власну адресу. Самоприятие - це більш феноменальний процес, в якому підкреслюється свідомість або, принаймні, предсознательной виражають самоставлення суджень. Любов до себе розглядається як більш глибинний і, можливо, навіть більш «містичний» процес, що включає в себе інтенсивні драйви та енергії (в психоаналітичних теоріях) або базисні (онтологічні) небезпечність (в екзистенційно орієнтованих теоріях) [25].
Для більшості дослідників афективний процес те ж саме, що і самооцінювання, описане в термінах емоцій. Справа просто в різних ракурсах розглянуто »однієї і тієї ж реальності. Позитивна Я-концепція визначається трьома факторами: твердою переконаністю в імпонування іншим людям, впевненістю в здатності до того чи іншого виду діяльності і почуттям власної значущості ». Тут потенційно виділяються три характеристики самовідносини як елементи його будови. Однак, виявляється, що третя характеристика - «почуття власної значущості (або протилежне йому відчуття своєї нікчемності) - є похідними від обший оцінки, яку індивід інтуїтивно виносить собі, оцінюючи...
