дні конструкти, як наукова картина світу (НКМ), стиль наукового мислення (СНМ), парадигма та науково-дослідницька програма (НІП) і відповідний понятійний апарат. Крім того, сюди входять ідеологічні, філософські та загальнонаукові методологічні принципи, а також буденне знання у формі так званого здорового глузду.
предпосилочних знання має світоглядну спрямованість і відображає ставлення людини до світу, спосіб бачення світу, свого місця в ній. Тому Л.А. Микешина називає предпосилочних знання світоглядним, яке існує і функціонує поряд і у взаємодії зі спеціально-науковим знанням.
У світоглядному знанні відображені соціально-політичні та культурно-історичні фактори, які в тій чи іншій мірі детермінують наукове знання. Тому до цих формам знання застосовне поняття "предпосилочних знання", введене ще И. Кантом, який досліджував апріорні основоположні, аналітичне і синтетичне апріорі.
"Найважливіші проблеми, виникають у зв'язку з необхідністю введення поняття "предпосилочних знання "в апарат методології, - це розмежування понятійних і допонятійного форм знання, виявлення і розмежування явних і неявних передумов, способів їх "входження" в знання та функціонування в пізнавальній діяльності. Тут труднощі викликані тим, що жодна із зазначених форм предпосилочних знання чи не знаходиться у відношенні логічного слідування зі спеціально-науч-ним знанням. Свої функції передумови виконують через гносеологічні процедури вибору, уподобання, конвенції, встановлення консенсусу і т.д., здійснювані суб'єктом на основі наукової інтуїції, а також прийнятої парадигми, науково-дослідної програми, в яких передумови відповідним чином конкретизовані ".
Дефініції наукової картини світу. Існування наукової картини світу неявно у текстах і підтексти, в різноманітних несистематизованих висловлюваннях вчених про передумови теорії вносять труднощі в аналіз наукової картини світу як світоглядної форми знання і потрібні спеціальні методологічні зусилля для її виявлення.
Наукової картині світу відводиться значна роль у житті кожної людини, тому що вона є засобом, за допомогою якого формуємо уявлення про зовнішній світ і про себе, визначаємо своє місце в ньому. Розглядаючи наукову картину світу як історичний і культурний феномен, потрібно пам'ятати, що наукова картина світу не лише знання, а й свідомість, тобто вміння користуватися знанням, яке дає, в першу чергу, освіту.
Для того щоб з'ясувати, яку роль відіграє картина світу та її елементи в освіті, потрібно визначитися з тим, що ми маємо на увазі під картиною світу. Картину світу вивчають різні дисципліни, тому нестачі в дефініціях і концепціях немає. Дослідження надає в розпорядження визначення філософські, соціологічні, антропологічні, психологічні та різноманітні міждисциплінарні визначення. Найчастіше ці визначення суперечать один одному.
Одне з них (хронологічне) полягає в тому, що одні філософи вважають, що картина світу виникла лише в Новий час (Хайдеггер). Інші вказують на існування картин світу і в попередній історичний період (архаїчні картини світу). На питання "Може Чи культура володіти єдиною картиною світу? "відповіді різні. Більшість авторів дає позитивну відповідь. Інші (Р. Редфілд) наполягає на тому, що таких картин, як мінімум, дві. Чи може картина світу бути абстрактно сформульована: в одних - картина світу може бути вербализована і експлікована агентом культури, у інших - картина світу не усвідомлюється і не може бути абстракцією.
У саме поняття "картина світу "вкладається різний зміст. Можна провести типологію картин світу з типом того знання, на підставі якого побудована дана картина. Узагальнена картина світу виникає, коли про картину світу говорять стосовно до моделі Світобудови в цілому як про систематизації всіх знань. Приватні картини світу (Міфологічна, езотерична, релігійна, художня, технічна, інформаційна, екологічна, соціально-культурна та ін) визначають приватні моделі, побудовані на основі різних форм пізнання світу.
Художня картина світу охоплює світ лише у певних аспектах: у живописі, скульптурі, театрі і в інших видах мистецтва, а не світ в цілому, що володіє нескінченним різноманітністю.
Культурна (поняттєва) картина світу - це відображення реальної картини через призму понять, сформованих на основі уявлень людини, отриманих за допомогою органів почуттів і пройшли через його свідомість, як колективне, так і індивідуальне.
Філософська картина світу завжди має умоглядно-абстрактний характер незалежно від характеру цієї структури.
Наукова картина світу побудована на об'єктивному знанні.
Природничонаукова картина світу - частина науковій картини світу - система наукових знань про світ. На базі знань окремих природничих наук складаються частнонаучние картини світу - Фізична, хімічна, біологічна, космологічна, геологічна та ін
У певний історичний період картини світу відрізняютьс...
