кої нації була економічна і політична роздробленість країни. Передові уми Німеччини, замислюючись над долями своєї країни, бачили, що шлях до її благоденства лежить через усунення феодальних порядків і об'єднання країни. Ідея національного єдності домінувала у творчості просвітителів, але у XVIII ст. вона ніколи не переростала в націоналізм і шовінізм. Філософія Німецького Просвітництва формувалася під впливом Християна Вольфа . Вольф вперше в Німеччині створив систему, що охопила основні області філософського знання. Культ розуму поєднувався у нього з пієтетом перед християнською вірою. (Пієтет (від лат. Pietas) - Глибоку повагу до кого-небудь або до чого-небудь). Він і його послідовники багато зробили для поширення наукових знань. Вольфианцу були переконані, що поширення "популярної філософії", освіти негайно призведе до вирішення всіх гострих питань сучасності.
Німецькі філософи на відміну від французьких просвітителів обережно поводилися з вірою в бога. Церква прагнула не випускати зі своїх уз духовне життя країни. У цьому вона знаходила підтримку держави. Боротьба за Просвещение за рідкісними винятками проходила під гаслами віротерпимості, створення "поліпшеною" релігії.
Один з парадоксів Німецького Просвітництва полягав у тому, що воно нерідко одержувало імпульси "згори". Наприклад, в Пруссії ініціатором публічного обговорення нові ідей виступив король Фрідріх Великий (1740-1786).
У дискусії, що проводилася на сторінках періодичної преси, взяв участь професор логіки і метафізики Кенігсберзького університету, засновник критицизму Іммануїл Кант , який саме в той період сформулював свою концепцію Просвітництва як звільнення індивіда, але лише в моральному та інтелектуальному сенсі цього слова, а аж ніяк не в політичному. Найбільш характерний для цього періоду його трактат "Спостереження над почуттям прекрасного і піднесеного", який витримав восьмеро прижиттєвих видань. Людські почуття розглядаються в ньому через призму двох категорій - Прекрасного і Піднесеного. Прекрасне і Величне служать для Канта стрижнем, на який він нанизує свої спостереження про людське в людині. Предметом теоретичної філософії, за Кантом, має бути не вивчення самих по собі речей - природи, світу, людини, а дослідження діяльності, встановлення законів людського розуму і його меж. Кант підвів підсумок пошукам епохи Просвітництва. Особливо значний його внесок у розробку теорії правової держави.
Стильові і жанрові особливості мистецтва епохи Просвітництва .
Світогляд епохи Просвітництва знайшло своє втілення в мистецтві.
Культ природи . Зразком всього доброго і прекрасного для просвітителів була природа. Справжній її культ створять сентіменталісти в 60-х рр.. XVIII в., Але захоплення природністю, захоплене споглядання нею розпочинається разом із самою епохою Просвітництва.
Зримим втіленням "кращих світів "для людей епохи Просвітництва були сади і парки. Парк епохи Просвітництва створювався для піднесеної і благородної мети - як досконала середовище для досконалої людини. Парки епохи Просвітництва НЕ були тотожні природній природі. У композицію парків і садів включалися бібліотеки, картинні галереї, музеї, театри, храми, присвячені як богам, а й людським почуттям - любові, дружбі, меланхолії. Все це забезпечувало реалізацію просвітницьких уявлень про щастя як "природному стані ", про" природну людину ", основною умовою якого було повернення до природи
Європейське мистецтво XVIII сторіччя єднало в собі різні стилі та напрямки.
Класицизм. Як художній стиль класицизм (від лат. classicus - зразковий) почав складатися в європейському мистецтві XVII в. Його найважливішою рисою було звернення до принципів античного мистецтва: раціоналізму, симетрії, спрямованості, стриманості і строгому відповідністю змісту твору його формі. Склався цей стиль у Франції, відбивши затвердження в цій країні абсолютизму. У розвитку класицизму виділяють два етапи: XVII в. і XVIII - початок XIX в. У XVIII в. класицизм став загальноєвропейським стилем і був пов'язаний з буржуазним Просвітництвом. У цей час він став виразником громадянських ідеалів, буржуазно-революційних устремлінь.
Принципи класицизму засновані на ідеях філософського раціоналізму, який відстоює уявлення про розумну закономірності світу і прекрасною облагородженою природі. Відповідно до цієї концепції художній твір є плодом розуму і логіки, які торжествують або перемагають хаос і плинність життя, яка сприймається почуттями. Для класицистів естетичну цінність має лише непідвладне часу, тобто неминуще.
Класицизм висунув нові етичні норми, оскільки величезне значення надавав суспільно-виховної функції мистецтва. Герої творів класицизму мають стійкість перед Мінливості і жорстокістю долі. Для них спільне вище особистого, пристрасті підпорядковані боргу, розуму, суспільним інтересам.
Естетика класицизму,...
