купність всіх властивостей, що відображають динаміку протікання психічних явищ і індивідуальні властивості конституційного характеру. Другий включає в себе власне особистісні якості (поняття особистості у вузькому сенсі), що характеризують спрямованість, потребностно-мотиваційну сферу і т.п. Третій рівень умовно названий автором соціально-імперативним (від латинського наказовий, настійно вимагає, безумовний ). Якщо, як зазначає дослідник, два перших рівня співзвучні уявленням про двоаспектної психіки (динамічне і змістовне), то третій рівень включає той клас характеристик, який відображає наявні у особистості уявлення про суспільство, моралі, нормах, культурі, знаннях тощо Цей рівень жорстко контролюється свідомістю.
Розглядаючи властивості особистості, в тому числі і емпатію, крізь призму континуально-ієрархічної структури, автор стверджує, що цілісність самої системи особистості визначається Континуальний кожної її частини. Це означає. Що риси особистості, які традиційно відносять переважно тільки до одного рівня (динамічні - до темпераментному; змістовні - до характерологічних; імперативні - до культурної), не є дискретними. Це континуальні освіти, і в цілісної особистості можливий або плавний перехід однієї риси в іншу, або якісне її перетворення. Взаємозв'язок і взаємопроникнення різних рівнів пояснює розвиток, проростання окремих психічних рис, у тому числі і емпатії, від нижчих рівнів до вищих. Таким чином, кожна риса, кожне якість особистості пронизує всю її структуру. Це положення має особливе значення, тому в дослідженні емпатії, по-перше, дозволяє розглядати емпатію як цілісне властивість особистості, по-різному проявляється на різних її рівнях. По-друге, дослідити показники і формально-динамічного і змістовно-особистісного рівнів емпатії. Експлікувати й описати дані показники і є одним із завдань нашого дослідження.
Як показує аналіз літератури, спочатку дослідження емпатії проводилися в рамках емоційної концепції, оскільки саме поняття трактувалося як емоційне проникнення в стан іншої людини. Таке розуміння емпатії переважало до 40-х років в зарубіжній психології і спочатку у вітчизняній літературі. В рамках емоційної концепції розглядають емпатію Гаврилова Т.П., Меграбян А.А., Лазарус Р.С., Лазарус Б.М., Пашукова Т.Н., Стрєлкова Л.П., Епштейн Н, Юсупов Н.М. та ін. [16, 34, 29, 41, 48].
При підході до емпатії як до емоційного явищу в її структурі багатьма авторами виділяються дві вищі форми співучасті в емоціях інших: 1) співпереживання як безпосередня, імпульсивна форма емпатії, в основі, якої лежить егоїстична мотивація або тривога за себе raquo ;; 2) співчуття як гуманістична, альтруїстична і більш складна форма емпатії, в основі якої лежить альтруїстична мотивація або тривога за іншого [16, 17]
На думку А.А. Меграбяна, емпатія включає в себе три компоненти:
1) Емпатичний тенденцію - здатність до співпереживання, вразливість;
2) тенденцію до приєднання - здатність до прояву тепла, дружелюбності, підтримки;
) сензитивність до відкидання - здатність до виникнення адекватного відчуття провини, сприйнятливість до критики на свою адресу [41, с. 87]. Деякі дослідники, що представляють розглянутий підхід, називають наступні компоненти емпатії: співчуття, естетичні почуття, а також подяку. Важливий елемент подяки - висока оцінка реципієнтом допомоги донора як альтруїстичного акту, при цьому дві людини з'єднані емпатичних відносинами: з одного боку, щира емоційна підтримка або допомога суб'єкта - означає стати на місце об'єкта, - з іншого прихильно отримати допомогу або підтримку - означає відчути позитивні наміри донора [11, с. 174].
З часом виявилося, що рамки емоційної концепції занадто вузькі для пояснення такого складного психологічного феномена, тому в структурі емпатії починають виділяти когнітивний компонент, який базується на інтелектуальних процесах (порівняння, аналогія тощо). У роботах Бодалева А.А., Даймонд Р., Климова Е.А., Муканова М.М., Селіванової Р.Г., Стрілецької Л.П., Шибутані Т. та ін. Робиться спроба визначити зміст і основні характеристики когнітивної емпатії [4, с. 20], а емпатія в цілому розглядається як двомірне освіту.
Так, Е.А. Клімов включає емпатію в когнітивні і емоційно-вольові процеси в різних сферах психічного відображення та регулювання. У сфері психічного відображення когнітивний компонент емпатії, на думку автора, реалізується через інтроекцію і проекцію суб'єкта з об'єктом емпатії. У сфері психічного регулювання - емоційний компонент емпатії, який реалізується через процеси привабливості (атракції) індивідів у їх взаємодії (інтеракції). В області активності психіки емпатія виступає як усвідомлене психічне явище, позбавлене емоційного забарвлення. У зоні реактивності психіки емпатія розглядає...
