прийняття того предмета, на який направляється дію, і відбуваються в вигляді реакцій на окремий сенсорний подразник [15, С. 108].
На різних ступенях розвитку змінюється і характер інстинкту, і його взаємовідносини з іншими формами поведінки. Якщо говорять про інстинкти у людини (харчовому, сексуальному), то це інстинкти, які вже докорінно відрізняються від інстинктів тварин. Недарма для їх позначення вводять часто і новий термін - потяг . Для переходу від інстинктів тварин до потягів знадобилися корінні зрушення в розвитку - перехід від біологічного розвитку до історичного, і цим обумовлений розвиток свідомості [15, С.107].
Питання про інстинкти у людини становить частина великої проблеми - " Біологічне в психічному розвитку людини і в структурі його психіки ". Подібно дволикого Януса, ця проблема має два обличчя: одне звернуто до внутрішніх процесів організму, інше - до його життя в зовнішній середовищі [5, С.399]
Таким чином, інстинкт входить в структуру особистості нарівні з іншими компонентами. Він представлений, перш за все, спадкової підструктури особистості, що означає, що інстинкт є передумовою нормального розвитку інших підструктур. У цьому сенсі процес виникнення особистості виступає як процес перетворення біологічно заданого матеріалу силами соціальної дійсності, існуючої до, поза і абсолютно незалежно від цього матеріалу. p> Визначивши місце інстинкту в структурі особистості, ми можемо безпосередньо розглянути, як інстинкт впливає на розвиток особистості, і яке місце в житті людини йому відводиться.
2.2 Інстинкт як умова і продукт філогенетичного розвитку особистості
Під інстинктами зазвичай розуміють дії чи більш-менш складні акти поведінки, які з'являються відразу як би готовими, незалежно від вишколу, від індивідуального досвіду, будучи спадково закріпленим продуктом філогенетичного розвитку .
Говорячи про спадковість, філогенетичної закрепленности або природженості інстинктивного дії, потрібно враховувати, що кожен конкретний акт поведінки включає в єдності і пов'язаний і спадкові, і придбані компоненти. Розвиток форм поведінки, які є продуктом філогенезу, у кожного індивіда теж повинно бути опосередковано його онтогенезом. У деяких випадках, як показують новітні, більш детальні дослідження про інстинкт, інстинктивні дії фіксуються лише в процесі перших виконань цих інстинктивних дій, потім вже зберігаючи встановився в них шаблон (досліди Л. Верлена). Таким чином, не доводиться зовні протиставляти один одному спадкове в інстинкті і придбане в інших формах поведінки. Усередині самого інстинкту є деяка єдність цих протилежностей з пануванням - в інстинкті - спадкового [15, С.103].
Інстинктивні дії відрізняються часто великий об'єктивної доцільністю, тобто здатністю або адекватністю по відношенню до певних, життєво важливих для організму ситуацій, відбуваючись, однак, без усвідомлення мети, без передбачення результату, суто автоматично. p> На Першій кантовской конференції в 1998 р. був сформульований Основний біологічний закон " Життя у всьому її різноманітті красі і гармонії виникла, існує і вмирає в конкурентній боротьбі близьких і подібних ". Згідно з цим законом поведінкою людини керує підсвідоме бажання (інстинкт) перевершити оточуючих і, особливо, близьких - родичів, сусідів і друзів. Цей інстинкт названий конкурентним . Про подібний "комплексі переваги" писав ще А. Адлер близько 70 років тому. Цей інстинкт проявляється найбільше у дітей у вигляді агресивності один до одного. Дитина може підійти і вдарити іншого, який просто сидів у сторонці. А якщо дорослі спробують перешкодити цієї агресивної акції, то нападник заплаче, обурюючись, що не зміг реалізувати своє інстинктивне бажання. Зараз це проблема багатьох дитячих садів. Більш ілюстративний приклад наводить Адлер (1978). Він описує випадок, коли п'ятирічний хлопчик просив у батьків поносити маленьку сестричку на руках і, вибравши відповідний момент, кинув її на підлогу [9, с.39-41].
Так як інстинкт основний, то з його допомогою можна пояснити все, що стосується поведінки людини. Наприклад, існує відомий факт брат і сестра не відчувають один до одного сексуального почуття. Цей так званий "табу-інцест" існує у шимпанзе і навіть у дрозофіл. Навіть автор ідеї про всемогутність сексуального інстинкту Зигмунд Фрейд не міг пояснити цього феномену. А все просто - конкурентний інстинкт між
близькими пригнічує сексуальний.
Таким же процесом є дружба. Як з'ясувалося більшість вважає себе в чомусь краще своїх друзів. Тому вони люблять зустрічатися зі старими друзями, але не відвідують традиційні вечори в школі. Відвідують їх в основному відмінники або колишні активісти. Їх тягне в середу, в якій вони мали успіх [23, с.15-16]. p> Отже, як показали результати дослідження, ми живемо з єдиною метою стати кращим або, принаймні, не гірше оточуючих на...
