о контексту. Він вважав його швидше спонтанним процесом, практично не залежних від навчання. В
Глава 2. Основні закономірності психічного розвитку людини в онтогенезі
2.1 Культурно-історична концепція розвитку психіки людини Л.С. Виготського
Фундамент сучасної вітчизняної вікової психології складають сформульовані Л.С. Виготським (1896-1936) принципові ідеї і система основних понять. У 1920 - 1930-х рр.. їм були розроблені основи культурно-історичної теорії розвитку психіки.
Аналізуючи причини кризи психології як науки в перші десятиліття 20 століття, Л.С. Виготський виявив, що у всіх сучасних йому концепціях розвитку психіки реалізований підхід, який він назвав В«биологизаторскогоВ» або В«натуралістичнимВ» [7; 6-41.] Биологизаторская трактування ототожнює, ставить в один ряд психологічне розвиток тваринного і розвиток дитини. Характеризуючи традиційну точку зору на психічний розвиток, Виготський виділяє три основні положення:
- вивчення вищих психічних функцій з боку складових з натуральних процесів;
-зведення вищих і складних процесів до елементарних;
-ігнорування специфічних особливостей і закономірностей культурного розвитку поведінки.
Л.С. Виготський стверджував, що необхідно інше, не біологічне, розуміння розвитку ВПФ людини. Він не просто вказував на важливість соціального середовища для розвитку дитини, але й прагнув виявити конкретний механізм цього впливу.
Л.С. Виготський виділив психічні функції людини, які формуються у специфічних умов соціалізації мають деякими особливими ознаками. Ці функції він визначив як вищі (фаза В«культурногоВ» розвитку), розглядаючи їх на рівні ідеї, поняття, концепції і теорії. В цілому їм було визначено два рівні психічних процесів: природні і вищі. Якщо природні функції (фаза натурального розвитку) дано індивіду як природному суті і реалізуються в спонтанному реагуванні, то вищі психічні функції (ВПФ) можуть бути розвинені тільки в процесі онтогенезу при соціальній взаємодії. Гіпотеза, висунута Виготським, пропонувала нове рішення проблеми співвідношення психічних функцій. Головна відмінність між ними полягає в рівні довільності, тобто натуральні психічні процеси не піддаються регулюванню з боку людини, а ВПФ люди можуть свідомо управляти. При цьому під ВПФ маються на увазі: довільна пам'ять, увагу, логічне мислення та інші.
У концепції Л.С. Виготського [12; 204-213] можна виділити три складові частини. Першу частину можна назвати В«Людина і природаВ». Її основний зміст можна сформулювати у вигляді двох тез: 1) при переході від тварин до людини відбулося кардинальна зміна відносин суб'єкта з середовищем, 2) пояснення існування механізмів зміни природи з боку людини.
Друга частина концепції Виготського може бути названа В«Людина та її власна психікаВ». Вона містить також два положення. Перше положення полягає в тому, що оволодіння природою не минуло безслідно для людини, він навчився опановувати власною психікою, у нього з'явилися вищі психічні функції, що виражаються у формах довільної діяльності. Під ВПФ Виготський розумів здатність людини змусити себе запам'ятати деякий матеріал, звернути увагу на предмет, організувати свою розумову діяльність. Друге положення полягає в тому, що людина опанувала своєю поведінкою, як і природою, за допомогою знарядь спеціальних - психологічних. Ці психологічні знаряддя він назвав знаками. p> Знаками Виготський називав штучні засоби, за допомогою яких первісна людина змогла опанувати своєю поведінкою, пам'яттю і іншими психічними процесами. Знаки були предметними, - вузлик на пам'ять або карб на дереві теж виступають як знак, як засіб, за допомогою якого опановують пам'яттю. Наприклад, людина побачив зарубку і згадав, що треба робити. Зіткнувшись з подібним знаком-символом, людина з'єднував його з необхідністю виконати якусь конкретну операцію. Отже, подібні знаки виступали в якості додаткових символів, змістовно пов'язаних з трудовою операцією.
Щоб виконати цю трудову операцію, людині необхідно було згадати, що саме він повинен зробити. Тому знаки-символи були пусковими механізмами ВПФ, то є виступали в якості психологічних знарядь.
Третю частину концепції Виготського можна назвати В«Генетичні аспектиВ». Ця частина концепції відповідає на питання В«Звідки беруться кошти-знаки?В». Виготський виходив з того, що праця створив людину. У процесі спільної праці відбувалося спілкування між його учасниками за допомогою спеціальних знаків, що визначають, що треба робити кожному з учасників трудового процесу. Ймовірно, що першими словами людини були слова-накази (наприклад, В«візьми теВ», В«віднеси тудиВ»), звернені до учасників трудового процесу. Вони - то й були словесними знаками. Але пізніше, в процесі діяльності людина стала звертати команди не на кого-небудь, а на себе. У результаті з внешнекомандной функції слова народилася його о...
