ед, взаємної поваги і терпимості. Сучасне цивілізоване суспільство, відрізняючись певним рівнем духовності та моральності, повинно набувати нове, не втрачаючи при цьому те краще, що було властиво минулого.
Демократія і політичний плюралізм. Так зване «держава законності» - це влада, що вимагає від населення дотримання законів, підпорядкування нижчестоящих органів вищестоящим, ієрархії (супідрядності) видів, рівнів нормативних правових актів.
Тоталітарні і близькі до них держави також тяжіють до вимоги дотримання їх приписів, до безумовності виконання наказу. Однак самі закони при цьому нерідко виявляються санкціонованими державою сваволі. Реальна сила зосереджується в адміністративно-управлінському апараті, який на свій розсуд регулює найважливіші відносини, творить «правову» основу власної діяльності.
При монополії однієї партії режим характеризується не демократією, а партократії, навіть формально не підпорядкованої праву. Стан законності при тоталітарному режимі підтримується страхом, жорсткими і несправедливими репресіями, обмеженням прав і свобод громадян, «дарованих» державою, отбирающим їх за власним волевиявленням, посилаючись при цьому на інтереси народу чи нації, державної безпеки. Найважливішою передумовою справді правової державності є існування демократичної політичної системи. Без різновиди демократії правова держава не існує і не функціонує. Демократія в свою чергу неодмінно передбачає і ідейний, і політичний плюралізм, відсутність монополії однієї партії.
Дослівно термін «демократія» в перекладі означає владу народу. Проте соціально-політичний феномен демократії зовсім не вичерпується таким розумінням, тим більше що залишається і саме визначення народу. Скажімо, панування натовпу ніхто не може вважати проявом демократії. Не можна зводити демократію і до панування більшості над меншістю. У справжньої демократії меншості повинно бути надано гарантоване право займати і відстоювати свою позицію, мати свою думку і боротися за нього в рамках закону, гласно і вільно.
Демократія - це загальнолюдська соціальна і політична цінність, що виключає свавілля і однієї особи, і більшості, і натовпу, і всіх по відношенню до окремого індивіда.
Демократичний лад передбачає механізм виявлення інтересів різних верств суспільства і рішення, що будується на оптимально можливий консенсусі інтересів, позицій, платформ, думок.
Демократична держава утворюється вільними громадянами країни, підпорядковується волевиявленню більшості і забезпечує громадську безпеку в рамках закону всім громадянам. Така держава припускає для виявлення й узгодження громадської думки різних соціальних верств населення загальні вибори представницьких органів і плюралістичну політичну систему. Партії - основа демократичної системи, у свою чергу, організуються і діють на засаді добровільного та вільного союзу однодумців. Демократична держава забороняє існування екстремістських і расистських організацій, партій і змовницьких груп, у тому числі тих, що прагнуть до насильницького повалення демократичного конституційного ладу. Демократична держава повноцінно функціонує за наявності в країні політичного плюралізму, партій парламентського типу, розрахованих не так на захоплення влади збройним шляхом, а будують свою політику на демократичній боротьбі в процесі виборів до представницьких органів і у відстоюванні своїх позицій в самих цих представницьких установах, а через них і в оперативно-управлінської діяльності адміністрації.
Деідеологізація суспільства і управління. Ідеологія - суспільну свідомість, переломлене класовими (груповими) інтересами. Вона породжується політичною боротьбою. Може сприяти духовному освоєнню дійсності або спотворювати її, деформувати інші форми свідомості (науку, мораль, національна самосвідомість, релігію). Тотальна ідеологізація суспільства в будь-якому випадку шкідлива, деформує культуру, мистецтво, моральність, політику, управління, право, сім'ю і побут людей. Прищеплює нетерпимість до інакомислення і до іновірців, перетворює релігійні й інші переконання в фанатизм. Породжує міфи і заохочує забобони, догматизує ідеї та концепції, відкидає альтернативи, консенсус, плюралізм думок. Сверхідеологізірованная влада позбавляє політику здорової правової та моральної основи, загальнолюдських ціннісних орієнтирів, виправдовує будь-які засоби для досягнення ідеалу. Ідеологізований людина - раб нав'язаної йому ідеології. Піддаючись цьому процесу, він втрачає почуття власної гідності і самоцінності. Стає здатний заради охопила його помилкової ідеї на зраду і жорстокість. Готовий придушити нормальні родинні та дружні прихильності.
Правова держава, відповідне етапу розвитку сучасного громадянського суспільства, передбачає досить високий рівень його економічного, духовн...
