зла. Кожна значуща для людини ситуація - це В«завдання на сенсВ», В«завданняВ» на співвіднесення конкретного події з вузловими моментами життєвого плану.
Коли ж В«завдання на сенсВ» все ж вирішена, і мова йде про ту чи іншій формі усвідомленості, отрефлексірованності найбільш загальних смислових утворень, то доречно, на думку автора, говорити про цінності особистості, або, про особистісні цінності, відрізняючи їх від особистісних смислів, які далеко не завжди носять усвідомлений характер. Таким чином, особистісні цінності - це усвідомлені та прийняті людиною загальні смисли його життя. Їх слід відзначати і від чисто декларованих цінностей, не забезпечених В«золотим запасом В»відповідного смислового, емоційно-пережитого, задевающего особистість ставлення до життя.
Р.В. Биренбаум і Б.В. Зейгарник говорять про смисловому полі і про дієвому полі. Саме діалектика взаємовідносин цих двох рівнів обумовлює розвиток особистості. У разі аномального розвитку якості сохранного рівня стає резервними компенсаторними можливостями особистості.
Сенс життя відображає життєву концепцію людини, усвідомлений і узагальнений принцип його життя, його життєву мету. У психології глуздом (не тільки життя, а й будь-якої дії, вчинку, події і т. д.) прийнято називати внутрішньо мотивоване, індивідуальне значення для суб'єкта тієї чи іншої дії, вчинку, події. Коли людина робить ту чи іншу дію, він розуміє, усвідомлює, навіщо він це робить, і в цьому для нього полягає сенс. У більш широкому аспекті сенс - це цінність і одночасно переживання цієї цінності людиною в процесі її вироблення, привласнення чи здійснення.
Можна визначити сенс життя і по відношенню до життєвих потреб, які численні і різноманітні, але серед яких можна виділити потребу в самореалізації (більш-менш індивідуальної, більш-менш активною). Така потреба називається потребою в самовираженні, у самореалізації, у прояві свого В«яВ», про що ми ще будемо говорити. Природно, що умови життя - це насамперед інші люди, тому потреба в розумінні, в визнання безпосередньо пов'язана з першою, складає її (більш-менш) самостійну сторону. Змістом життя є діяльність, працю, потреба в яких також стає однією з провідних. Людина у своєму житті певним чином соподчінять ці (та інші) потреби, виявляє свої способи і міру їх задоволення. Так створюється сенс його життя. p> У відміну від мотивів, які в психології розглядаються як вираження потреб, сенс - це не тільки прагнення до чогось, не тільки майбутня мета, обумовлена ​​мотивом, а й те переживання, яке має місце в процесі реалізації даного мотиву (або їх сукупності). Так, мотив поступити певним чином може реалізуватися в дії, але, вже здійснюючи його, ми раптом починаємо розуміти і відчувати його безглуздість, обнаруживающуюся саме в момент дії. Сенс життя - це психологічний спосіб переживання життя в процесі її здійснення [3, с. 17]. p> Сенс життя - це не тільки майбутнє, не тільки життєва мета, а й психологічна В«КриваВ» постійного її здійснення. Тому, досягаючи конкретних цілей у життя, ми не втрачаємо її сенсу, а, навпаки, підсилюємо його, переконуємося в ньому, переживаємо його. Здатність суб'єкта переживати цінність життя, задовольнятися нею і становить її зміст. На наш погляд, сенс життя - це і здатність суб'єкта переживати цінність життєвих проявів своєї індивідуальності, свого В«яВ», своєї особистості.
З одного боку, сенс життя висловлює претензії особистості, її прагнення, потреби, з іншого (і це дуже важливо) - є підтвердженням її реальних досягнень, реальної здатності виражати себе у формах життя. Тому сенс життя - це не тільки майбутнє, не тільки перспектива, але і міра досягнутого людиною, оцінка досягнутого своїми силами по істотних для особистості критеріями.
Змісту життя протистоїть відчуження життя від людини - позбавлення його реальних дій, вчинків, їх цінності, значимості, перетворення їх на функціональні. Тому втрата сенсу життя відбувається і в силу недостатньо розвинених домагань особистості, недостатньо розвиненою потреби в самовираженні (Нерозвинена індивідуальність) і в силу нездатності їх реалізувати, Він втрачається і в силу непропорційності тих психічних чи особистісних витрат, тієї В«ціниВ», яку особистість платить за свої реальні досягнення. Це можна виразити як свого роду психологічний закон: занадто висока психологічна ціна, витрачена на життєві досягнення, знижує мотивацію, домагання і підриває сенс життя. Можливостям даної особистості повинна бути пропорційна міра зусиль, дій, витрат, при якій особистість відчувала б справжню задоволеність, і нею харчувався б подальший сенс її життя. Коли ціна є занадто малою, коли успіх приходить без всяких зусиль з сторони особистості, то особистість також перестає відчувати задоволення, а це у свою чергу руйнує сенс її життя.
Сенс життя визначає претензії особистості і вибір тих життєвих завдань, які вона береться вирішувати. Тому вже на основі життєвих домагань на пев...
