і кам'яні судини у вигляді голови бика, статуетки з фаянсу, правдоподібно і виразно зображують людей і тварин, золоті персні, різьблені друку з дорогоцінних каменів та інші ювелірні вироби, що відрізняються надзвичайним рівнем технічної досконалості і красою художнього рішення.
Цікава минойская настінний живопис, служила прикрасою для внутрішніх покоїв, коридорів і портиків палацу. На фресках крітяни зображували морських тварин, птахів, рослини, а також мешканців палацу. Ці фрески дозволяють зрозуміти, яка була одяг людей, що жили в Кносском палаці в епоху палацової цивілізації. Одяг чоловіків була простою, часто вона могла являти собою тільки стегнах пов'язку Але деякі з них, мабуть, найбільш знатні, носили на голові гарний убір з пір'я птахів, а на шиї і руках - золоті браслети і намиста. Жінки надягали туго затягнуті корсети і величезні спідниці, які були схожі на дзвін і мали безліч оборок. Крім того, ті ж фрески дають інформацію про ритуальних церемоніях, які проводилися на так званій сценічному майданчику Кносса raquo ;. Цей майданчик служила місцем дії для різного роду урочистих процесій, культових обрядів, танців, спортивних ігор, кулачних боїв та інших видовищних дій. Одні люди, зображені на фресках коридору процесій raquo ;, урочисто простують, несучи на витягнутих руках священні посудини, призначені для литої богам, інші беруть участь у ритуальному танці навколо священного дерева. Фрески Кносського палацу мають ряд особливостей, що відрізняють їх від інших фресок подібного жанру: високе колористичне майстерність, загострене почуття художників, створили їх, і абсолютно видатне мистецтво в передачі руху людей і тварин.
Згадана вище сценічний майданчик Кносса могла вміщати до 800-900 глядачів. Призначалася для обслуговування культових свят та обрядів окремих родів і керівної частини общинного населення, вона по праву може вважатися найбільш раннім в історії театром. На ній проводилися такі театрально-видовищні дії, як інсценізація церемонії шлюбу raquo ;, культовий танець Мінотавр raquo ;, землеробська процесія Молотильщикам і гончарів, процесія, пов'язана з заупокійним культом та інші.
Важливим релігійним ритуалом, пов'язаним з найголовнішим минойским культом бога-бика, була так звана минойская тавромахія, або гри з биками. Деякі фрески в Кносском палаці зображують вражаючі сцени сполучених зі смертельним ризиком змагань людини і розлюченого бика. Бере участь в обряді тавромахії здійснював стрибки через мчить прямо на нього зухвалого тваринного і навіть проробляв серію стрибків на його спині і рогах. Ігри з биками на Криті були колективними, в них брали участь, як чоловіки, так і жінки, але на ранній щаблі розвитку критського суспільства в тавромахії, швидше за все, могли брати участь тільки жінки, так як в той час ще занадто сильним був вплив матріархату. Бик відігравав велику роль у виробничо-господарської діяльності критян, він був священним символом родючості. Зображення бичачих богів як символу божественного бика можна було зустріти практично в кожному святилище минойцев. Крім того, він наносився на даху палаців в якості апотропея - захисника від зла.
На острів Крит часто обрушувалися стихійні лиха. Крім землетрусів, часом буває жахливо руйнівними, крітяни страждали від частих морських штормів і посухи, обрекавшей на жорстокий голод і жахливі епідемії. Мінойци зверталися з молитвами до різним богам і богиням, які могли врятувати від згубних сил природи, сподіваючись розбудити їх милосердя. Однією з центральних фігур минойского сонму богів була Велика Богиня - володарка raquo ;, відома під ім'ям Кибела. Вона шанувалася як божество родючості і вважалася великої матір'ю всіх людей, тварин і рослин. Критська Велика Богиня була уособленням жіночності та материнства, символом вічного оновлення природи і мощі Землі.
Винуватцем землетрусів мінойци вважали владику моря, великого землетрясець - Посейдона. Море і земна твердь здригалися від ударів його тризуба. Критяне прагнули змилостивилася розгніваного бога, що несе їм кару за їхні гріхи, і приносили йому рясні жертви, у тому числі і людські. Цілком можливо, що згадувані вище священні гри з биком також могли служити для запобігання землетрусів.
Археологи знайшли в руїнах Кносського палацу величезна кількість різноманітної культової начиння: статуетки, що зображували Велику Богиню, священні символи бога-бика, такі, як ритон у формі голови бика і двосторонні церемоніальні сокири-лабріс, деякі з яких були вище людського зросту (можливо, саме слово лабіринт походить від назви цього предмета, що був у тому числі символом царської влади), а також вівтарі і столи для жертвоприношень. Багато приміщень у палаці використовувалися як святилища для релігійних обрядів та церемоній. До них відносяться крипти - тайники, в яких влаштовувалися жертвопринесення підземним ...
