/>
У Сузір ї найталановітішіх діячів революційно-Демократичної культури українського народові поряд з ім ям Тараса Шевченка стоит такоже ім я Івана Франка - титану праці и БОРОТЬБИ, людини навдивовиж 6агатогранного таланту и енціклопедічної освіченості. Чи не Випадкове співає - академік М.Т. Рильський порівнює Каменяра з кремезних дубом, Який Своїм корінням глибоко увійшов у рідну землю, розрісся, но всі віті и розгалуження его були однаково прекрасні.
Орігінальною є творча спадщина Франка, пов язана з театром. Інтерес до Світової драматургії и театру різніх віків и народів поєднувався у него найперше з любов ю до вітчізняного театру. У него ВІН Уклав частко свого життя, Натхнення творчість історика, театрального критика, публіціста и драматурга. Справді, уся Суспільно-політична и багатопроблемний науково-теоретична и багатожанрова художня творчість Франка, як и его діяльність в Галузі театру, булу спрямована на захист інтересів народу на полі економічному и соціальному.
Урок Позакласне читання у форме Презентації дает можлівість учням Розкрити багатогранності особистість Івана Франко не лишь як талановитого прозаїка та поета, но й як чудовим драматурга. Щоб зацікавити дітей, а такоже з метою розвитку їхньої Наукової ДІЯЛЬНОСТІ, Пропонуємо учням самостійно підготуваті материал про зв зок письменника з театром, а такоже про проблему БОРОТЬБИ жінки за свое особистові щастя у драмах Франка. Для КРАЩА засвоєння матеріалу учні могут використовуват и комп ютерні технології, тобто создать презентацію у форматі ppt помощью програми Power Point. Таким чином на уроці Використовують и наочні матеріали.
Для качана уроку Пропонується Виступ двох ведучих, что ознайомлять учнів Із драматичних діяльністю Івана Франка.
Перший учень.
Кількісно невелика среди усієї літературної спадщини І. Франка, его драматургія позначена високим рівнем художності ї так само, як и театрально-критична й театрознавчого діяльність письменника, зосереділа у Собі найважлівіші ключові проблеми свого годині. Серед причин, з якіх Франко у Різні періоді життя звертався до цього роду творчості, можна відокреміті две найголовніші: гостре почуття відповідальності за долю сучасного Йому Галицького театру и розуміння найбільшої доцільності драматургічніх ЗАСОБІВ для вирази тихий думок, Які хвілювалі митця. Утім, найліпше пояснивши це сам письменник у лісті до А. Кримського 16 серпня +1898 року: ... скажу Вам, что драма - моя стародавня Стратій ... [26, с.113].
Зв язок Франка з театр не БУВ Випадкове. З листів гімназіста Франка до редакции львівського журналу Друг довідуємось, что ВІН галі десь у 1872 году написавши п єсу Ахіл raquo ;, якові раптом перероб у +1874 году на драму грецької трагедії з хорами raquo ;. Того ж року написавши ВІН и Віслав до Коломиї відавцеві Білоусову одну комедійку raquo ;, яка там и Загубилась. У +1873 году, віконуючі шкільні Завдання на Вільні тими, Франко написавши історічну драму Югурта и фрагмент драми Ромул и Рем raquo ;. Перша написана на Основі римської історії польською мовою, віршамі, а друга - по-німецькі. Викладач польської мови високо оцінів драматично СПРОБА учня, написавши, что Югурта ж шкірного подивимось знаменита праця [1, с. 69].
У +1874 году Франко предложили редакции журналу Друг трагедію Помста Яничари raquo ;, яка теж десь пропала; тоді ж ВІН віношував план новой драматічної трілогії про Прометея. Особливо занімає мя, - писав Франко в одному з листів, - старовинне гречеській міф про Прометеї ... Маю вже яко-тако вироблений план до першого кресала трілогії, котрого предметом єсть Борба богів з Титанами [8, с. 265].
Із сказаного ясно, что НЕ лишь тими ї сюжети, но ї форма Першів драматичних орігінальніх СПРОБА юного Франка походила від класичності зразків. У годину перебування в гімназії Франко захоплювався античними міфологією та літературою, зокрема драмами Софокла, з якіх переклав Антігону ї Електро .
інші вчені.
Проблема БОРОТЬБИ жінки за свое особистові щастя НЕ є новою. Ставленого до неї як до фізично та духовно неповноцінної істоті сформувалася ще на качана Нашої цівілізації. Відповідно, актуальна соціальна тема нашли свое відображення ї у драматічній спадщіні Івана Франка.
У своїй статті Жіноча неволя в руських піснях народних Іван Франко Розглядає причини жіночіх поневірянь в Світлі Загальної філософії народно-пісенної творчості про жіночу неволю. І це булу філософія протесту та надії на можлівість щаслівішого, радіснішого життя для жінки. ВІН наполеглива доводити, что неволя тота заснована не на грубих та варварськи ОБИЧАИ народніх, что чуття и здоровий розум народу супротівляються Їй, что особливо жіноцтво очень живо и виразн...
