стів 30716. Причому в 20-ті роки спостерігається небачене зростання баптистських громад, в цей час їх налічувалося близько 400 тисяч осіб, зараз не більше 300 тисяч. Сьогодні в Росії близько 20 різних протестантських об'єднань.
3.3 Іслам в Росії
У 35 країнах мусульмани складають більшість населення. У 28 країнах іслам визнаний державної або офіційної релігією, в деяких з них слово В«ісламськийВ» включено в офіційну назву країни.
Колишній Радянський Союз за чисельністю мусульман не поступався перед ведучим В«ісламськимВ» країнам. Іслам був поширений серед більш ніж 50 націй, народностей і етнографічних груп. Більш ніж двісті років тому в 1788 р. в Уфі відкрилося Мусульманське Духовне збори - муфтіат, У Радянському Союзі перебувало 4 духовних управління мусульман: в Середній Азії та Казахстані (Ташкент), Закавказзі (Баку), на Північному Кавказі (Махачкала), в європейській частині і Сибіру (Уфа). У 1988 р. зареєстровані 751 мечеть і понад 1 тисячі служителів культу, проте існували і незареєстровані громади - близько 600, а також В«бродячі мулли В»- близько 10 тисяч осіб.
У Нині у Росії 2537 зареєстрованих мечетей і майже 16 духовних управлінь мусульман, деякі з них змагаються один з одним. У деяких регіонах нашої країни спостерігається ісламський бум, так, в Чеченській республіці за останні роки відкрилося близько 2 тисяч мусульманських громад.
3.4 Християнство в Росії
Християнство проникло на Русь до поділу Церков, коли поняття В«православ'яВ» і В«КатолицтвоВ» були ще синонімами. Не виключено навіть, що перші християни на Русі мали скандинавське походження і дотримувалися латинського обряду. p> Як б то не було, переважно з політичних причин (в силу орієнтації Давньої Русі на Візантію), більш широке поширення набуло християнство в його східному варіанті, проповідниками якого стали грецькі місіонери. Вже до середини Х ст. на Русі була міцна християнська громада східного обряду. Першою серед державних діячів вищого рівня християнство прийняла княгиня Ольга, хрестився в Константинополі в 955 р. з ім'ям Олена.
Онук княгині Ольги Володимир Святославич після невдалої спроби створити єдиний для всіх східних слов'ян пантеон язичницьких богів, вирішив прийняти в якості об'єднуючої ідеології християнство. Прийняття християнства також було покликане підняти авторитет Русі на міжнародній арені. p> Першим християнським храмом, спорудженим у столиці Київської Русі, стала церква Різдва Пресвятої. Ця церква була поставлена ​​на місці мученицької кончини княжих дружинників Феодора та Іоанна, убитих язичницькими жерцями. У Десятинній церкви були поміщені мощі княгині Ольги.
У 889 році Володимир хрестився сам, а також хрестив дружину і народ. p> Ієрархічно Російська Церква до 1447 р. була підпорядкована Константинопольському Патріархату і всі російські єпископські кафедри протягом століть були зайняті греками. p> Виникнення чернецтва на Русі відноситься до часу князювання Ярослава Мудрого. Одним з перших у 1037 р. в Києві був заснований монастир святого Георгія. Надалі чернече життя набуває все більшого поширення. За підрахунками Є. Голубинського, в XI - XIII століттях на Русі було засновано до 70 монастирів, які були практично в кожному місті
Після офіційного розриву між Католицькою Церквою і Константинопольським Патріархатом, всі підлеглі Візантійської Церкви східні Патріархи і єпископи, у тому числі російська, який також був греком, встали на її бік. Грецькі єпископи свідомо налаштовували російських людей, особливо князів, проти католицтва, що визнається і православними дослідниками. З'являється маса антикатолических полемічних творів, контакти скорочуються і поступово сходять нанівець, відбувається остаточний розрив Руської Церкви з Католицькою Церквою. p> До кінця домонгольського періоду Православна Церква налічувала 16 єпархій.
Татаро-монгольське навала помітно відбилося на житті Російської Церкви. Багато храмів і монастирі були зруйновані, тисячі віруючих були вбиті. p> Піднесення Москви також відбувається за активної участі Церкви. У XIV - початку XV століття на Русі було засновано більше 150 монастирів, в основному, в північних російських землях. p> У процесі формування централізованого російської держави Православна Церква стає все більш залежною від світської влади. p> У середині XVII століття цар Олексій Михайлович спробував використовувати православ'я в якості ідеологічної бази для створення єдиної всеправославної імперії з центром у Москві. Під керівництвом Патріарха Никона (1605 - 1681) була зроблена нагальна правка російських богослужбових книг і, відповідно, обрядів за грецькими зразками, що викликало протест у найбільш активних представників російського духовенства. Неприйняття частиною духовенства проведених Патріархом реформ незабаром привело до відкритого протистояння і викликало розкол в Російській Церкві. Виникло старообрядництво ...
