3) сором і вина - це негативні механізми соціалізації, тому що вони пригнічують, або забороняють деякі зразки поведінки.
Зовні вина не має особливих ознак в експресії, жестах і виразі обличчя, хіба тільки страждає від вини скаже, що винен. Тому якщо ми спробуємо поглянути зсередини на почуття провини, то побачимо, що воно виникає внаслідок мимовільної, звичної активності, результати якої можуть бути описані приблизно таким чином:
а) яким повинен бути я чи яким має бути моя поведінка відповідно до очікуваннями іншого. Мій розум автоматично конструює модель, яким я повинен бути. Тут не існує точних критеріїв. Насправді мені невідомі очікування іншої, я їх створюю відповідно до загальними уявленнями про те, чого інший чекає від мене. Ця модель очікувань може бути реальною, тобто відповідати хоча б у ключових моментах справжнім очікуванням іншого, але вона може бути і зовсім не такий, які очікування іншого;
б) сприйняття власного мого стану або поведінки тут і тепер;
в) акт звірення моделі очікування з власною поведінкою, в результаті якого виявляється неузгодженість, болісність якого підтримується виглядом емоції образи на обличчі, у словах і поведінці іншого. Чим сильніше він ображений реально або в моєму уявленні, тим сильніше моє почуття провини. Ця дезінтеграція в мені болісна, оскільки нервова система чутлива до будь-яким неузгодженості в системі Я. Це страждання ірраціонально і подібно містичного Хаосу, якого боялися навіть боги. Цей розрив між тим, яким я повинен бути тут і тепер, і тим, хто я є, посилюється і підкріплюється; ображений інший захищається від образи примітивними і стародавніми засобами, стає гнівливою і агресивним, що ще болісніше й тому, що йде від люблячого.
Чи не караючи, а лише ображаючись. У сім'ях, заснованих на любові, дітьми управляють, викликаючи періодично почуття провини. Якщо в цьому досягти успіху, то виникає глибокий невроз, заснований на вині. Механізми захисту набувають химерний характер, створюючи такі симптоми неврозу, як, наприклад, нав'язливу турботу, демонстрацію любовних дій, насичених страхом і навіть агресією, а іноді мазохізм.
Почуття провини може виникати в різних ситуаціях і відносинах. Ми можемо бути винними перед батьками, дітьми, перед дружиною або чоловіком, перед друзями, до яким відчуваємо прихильність і з якими ідентифікуємо себе, вважаючи для себе значущими їх очікування щодо нас. Проте хоч би різноманітним не було почуття провини, емоція, що лежить в його основі, одна - це вина, породжувана неузгодженістю того, які я і моя поведінка, положення і вигляд, з тим, яким я мав би бути відповідно до очікуваннями значущого, улюбленого іншого або інших.
Пізнання свого сорому відкриває приховані в несвідомому властивості нашої Я-концепції, про яких ми й не підозрюємо. Тут і тепер мені стало соромно. Чому? Значить, існує неузгодженість між тим, який я тут і тепер, і тим, яким я повинен бути відповідно до своєї Я-концепції. Якщо я в змозі зробити об'єктом інтроспекції свій стан, то неважко встановити ознаки, з якими я вступив у конфлікт, навіть якщо ці ознаки, уявлення про себе приховані в глибині несвідомого. Для пізнає навіть сором перетворюється на призму, через яку він пізнає себе. Якщо вам раптом стало соромно, ви випробували якесь неприємне почуття і стали дратуватися, згадавши, що не відповіли на лист шкільного товариша, якого не бачили двадцять років і не збираєтеся з ним спілкуватися, то це свідчить про те, що ви є людиною, відданим старим друзям і обов'язковим притому, хоча в запитальнику на запитання про відданість друзям відповіли В«ніВ». Клієнт, який звертається до консультанта з приводу того, що він вважає себе слабким в сексуальному відношенні, у своїй Я-концепції вважає себе сильним чоловіком, так як скаржиться на гнітюче почуття сорому за приводу невдач в сексі.
Наш сором говорить про нас набагато більше, ніж ми думаємо. Тому роздум про сором - один з надійних шляхів самопізнання не того, яким мені хочеться здаватися, а того, який я є.
Сором також складається з трьох елементів:
а) те, яким я повинен бути тут і тепер згідно Я-концепції;
б) який я тут і тепер;
в) неузгодженість і його усвідомлення.
Як бачимо, сором і вина складаються з одних елементів, але розрізнити їх неважко. Якщо мені соромно безвідносно до того, щоб будь-хто оцінював мою поведінку або стан, щоб хтось бачив або чув про соромно вчинок, то це - чистий сором, абсолютний сором. Але оскільки сороміцькі вчинки в моєму житті каралися позбавленням любові, поганим ставленням дорослих, друзів, відразою до мене значущих людей, то енергія сорому зростає при порушенні уявлень про те, що хтось оцінює мене, несхвально ставиться до мого вчинку або станом. Однак це - не чистий сором, а індивідуальний, викликаний іншими людьми, оскільки я чутливий до їх почуттів. Якщо ці інші мною улюблені, то даний вид сорому зливається з почуттям п...
