ють роль чуттєвого пізнання. У підсумку нашої курсової роботи, ми визначаємо для себе, що лише поєднання цих рівнів найбільш доцільно. p> Мета нашого дослідження, певна у вступі, досягнута за допомогою вирішення наступних завдань, знаходження відповідей на наступні питання:
1. Основні риси емпіризму філософії Нового часу, які полягають у наступному:
- виняткова важливість і необхідність спостережень і досвіду у виявленні істини;
- шляхом, ведучим до знання, є спостереження, аналіз, порівняння, експеримент;
- виключно всі знання черпаються з досвіду, відчуттів
2. Х арактерной риси раціоналізму новоєвропейської філософії:
- через достовірність думки мисляча істота йде до пізнання навколишнього світу;
- раціоналізм вимагає ясності і несуперечності мислення;
- на початковій стадії розвитку неприйняття чуттєвого методу осягнення істини як такого, з наступним визнанням, що він необхідний як нижча ступінь пізнання.
3. Е мпіріческій і теоретичний рівні знання відрізняються з предмета, засобів та методів дослідження. Проте виділення і самостійне розгляд кожного з них являє собою абстракцію. Ці два пласти знань завжди взаємодіють між собою.
І, нарешті, закінчуючи роботу над даною курсовою роботою, необхідно підсумувати, який метод обрати нам у житті. При відповіді на це центральне питання, хочеться нагадати вимоги до методу класика філософії Нового часу Ф. Бекона, які виражаються у вигляді ілюстрацій роботи мурашки, павука і бджоли:
В«Шлях мурашкиВ» - це метод крайнього емпіризму. Він відрізняється простим збиранням фактів без їх осмислення;
В«Шлях павукаВ» - метод радикального раціоналізму, який, подібно павуку, витягує з себе знання;
В«Шлях бджолиВ» - метод, що знімає крайності емпіризму і раціоналізму.
Жоден з цих шляхів, сам по собі, не приведе до успіху: справжнє знання є результат правильного поєднання розуму і почуттів. Тому знаходження цієї В«золотої серединиВ», ідеальної пропорції необхідно як у службовій діяльності, так і в повсякденному житті. br clear=all>
[1] Філософія та методологія пізнання: Учеб. для магістрів та аспірантів/Під. ред. В.Л.Обухова. Ю.Н.Солоніна., В.П. Сальникова, В.В. Волошкової. - СПб. Фонд В«УніверситетВ», 2003. С.154. /Span>
[2] Філософія: Підручник для вищих навчальних закладів. - Ростов н/Д.: В«ФеніксВ», 1997.С.64
[3] Короткий нарис історії філософії. Під ред. М.Т. Іовчука, Т.І. Ойзермана, І.Я. Щипанова. Вид. 2-е, переробці.: М., В«ДумкаВ», 1971. С.194. /Span>
[4] Розов М.А. Знання як об'єкт дослідження// Зап. Філософії. -1998. - № 1.-С.91. /Span>
[5] Лекторский В. Історичне пізнання// Вільна мисль.-2001.-С.87.
[6] Васильєв В.В. В«Вища проникненняВ» новоєвропейської філософії// Зап. філософіі.-1997. - № 1.-С.112
[7] Бичко І.В. Пізнання і свобода. - М.: Политиздат, 1969.-С.34
[8] Історія філософії в короткому викладі/Пер. з чеш. І.І. Богута - М.: Думка, 1991.-с.386
[9] Історія філософії в короткому викладі/Пер. з чеш. І.І. Богута - М.: Думка, 1991.-С.397
[10] Васильєв В.В. В«Вища проникненняВ» новоєвропейської філософії// Зап. філософіі.-1997. - № 1.-С.108.
[11] демокар К.Х. Раціоналізм і соціосінергетіка// ОНС - товариств. науки і сучасність. - 1997. - № 1.-С.120
[12] Філософія та методологія науки./Под ред. В.І.Купцова. - М.: Аспект Прес, 1996.-С.84. /Span>
[13] Спиркин А.Г. Філософія: Підручник. - М.: Гардаріки, 2000.С.50. /Span>
[14] Гудінг Д., Леннокс Д. Світогляд: людина в пошуках істини і реальності: Учеб. посібник/Пер. з англ. Т.В. Барчуновой.-Ярославль.: Норд. Т2.Кн.1.-2004.С.127
[15] Алексєєв П.В., Панін О.В. Філософія. Підручник. Видання друге, переробці. І доповнене. - М.: Проспект, 1999. С.59. /Span>
[16] Філософія. Частина II. Основні проблеми філософії/За ред. В.І.Кіріллова. - М.: МАУП, 1997. С.62. /Span>
[17] Введення в філософію: Учеб.пособие для вузів/Авт.колл.; Фролов І.Т. і ін - 3-е вид., перераб. і доп. - М.: Республіка, 2004. С.550
[18] Основи філософії науки: Учеб. посібник для аспірантів./Кохановський В.П., Лешковіч Т.Г., Фатхі Т.Б; Отв.ред. В.П. Кохановський. - Ростов-на-Дону: Фенікс, 2004. С.487. br/>
