піку лише в другій половині XX сторіччя. p align="justify"> Енергія вивільняється самосвідомості. Звільнивши людей від відносин панування і рабства, революції пробуджували в них енергію вивільняється самосвідомості. Усвідомлення завойованої свободи викликало у людини прагнення проявити себе в новій якості. Для цього кожній людині потрібна реальна практика прояви свого Я в його свободу і рівність. Тільки така практика могла витіснити стару психологію і закласти нову, зробити рівноправні відносини між людьми настільки ж звичними, як звичними були стосунки старого ладу. p align="justify"> Масовий вихід енергії вивільняється самосвідомості привів до таких явищ в історії людства, як: колоніальна діяльність і заселення нових материків (Англія та інші країни), наполеонівські походи у Франції, рух фашизму в Італії і низці інших країн, націонал-соціалізм в Німеччині, хвиля експансії в Японії, комуністичне будівництво в СРСР, Китаї та інших країнах. Вона ж стала причиною Другої світової війни, де зіткнулася міць вивільняються самосвідомості народів цілого ряду країн. Не залишилася осторонь від цього процесу і Перша світова війна, з тією лише різницею, що через участь у ній глави держав того часу намагалися погасити (стравити) наростаючу енергію мас. p align="justify"> Ідеологічні вчення, що супроводжували дані історичні явища, тільки направляли активність людей у ​​певне русло, а зовсім не викликали її. Швидше навпаки, проголошувані ними цілі і гасла були зобов'язані своїм успіхом вимагає виходу енергії вивільняється самосвідомості мас. p align="justify"> Диктатура. При переході із ступеня спільного нерівного самосвідомості на щабель загального вільного рівного самосвідомості необхідно було створити новий суспільний лад і перевиховати психологію всіх людей. Одних треба було відучити бути рабами, інших - панами, і всіх навчити бути рівними. Для досягнення цих цілей, з одного боку, був потрібний вчитель, який привчав би народні маси до нової моделі поведінки, з іншого - архітектор і організатор нового ладу. Та людина, який брав на себе виконання цих функцій, ставав виразником загальних інтересів-вождем. Реалізуючи ці інтереси на практиці, організовуючи будівництво нового суспільства і процес виховання нової людини, він перетворювався на диктатора. Його воля набувала загальний і необхідний характер. Щоб зжити в собі тисячолітню психологію нерівності і зробити звичними рівні відносини між людьми всіх народів в тій чи іншій мірі довелося пройти через сувору дисципліну і підпорядкування волі однієї людини. Відповідно, щоб відучити людей від порядків, заснованих на насильстві, диктаторам доводилося застосовувати насильство. p align="justify"> Саме диктатура виконує всю брудну чорнову роботу по створенню основ нового ладу і вихованню нової психології людей, відповідної принципам загального вільного рівного самосвідомості. Саме вона привчає людей до нового способу життя, до нових відносин, до нової моралі. Коли ж вона зробить свою справу, їй на зміну приходить демократія. Однак замість того щоб сказати своїй попередниці спасибо, новоявлена ​​наступниця, навпаки, всіляко вдає, що не має до неї ніякого відношення, що ні про якій спорідненості між ними й мови бути не може. Як сумасбродное дитя, вона намагається запевнити всіх, що сама себе народила і виростила. З цією метою вона виставляє диктатуру в образі невідомо звідки взялася самозванка, від якої тільки біди виходять, а себе як рятівницю роду людського. Все хороше, що було зроблено за роки диктатури, вона приписує героїчній праці народу, а все погане - злочинному диктаторському режиму. Диктаторам ж доводиться розділяти долю героя фільму "Вогні великого міста". Вони не знають подяки від своїх прозрілих нащадків. Втім, самі вони не потребують цього. Їх закликала на цю найважчу роль історія, і вона ж винесла їм свою нагороду - безсмертну славу. p align="justify"> У період диктатури суспільство бігло зовсім не від свободи, в чому намагається переконати нас так звана психоаналітична філософія, з легкістю що звинуватила цілі народи в наявності у них садомазохістських нахилів, а саме до свободи. Нікого не минула ця доля. Ще в Стародавній Греції, в ході набуття людством першого досвіду демократії (демократії для деяких), після того як Солон дав афінянам закони, до влади прийшов тиран Пісістрат. Спираючись на насильство, він привчив громадян Афін до поваги і виконання законів. І лише після того як покора їм пустило коріння, панування тиранії стало зайвим. Така ж була роль диктаторських режимів у новій і новітній історії. Вичерпавши своє призначення, вони самі сходять з історичної сцени. p align="justify"> Естафета революцій. Перетворення життєдіяльності суспільства з принципів спільного нерівного самосвідомості на принципи загального вільного рівного самосвідомості - це те спільне, що відбувалося в ході всіх революцій. Але в цьому світовому революційному процесі була і своя естафета спадкоємності. Кожна нова революція відштовхувалася в...
