в особі уряду. А політичні структури, у свою чергу, повинні впритул зайнятися питаннями доопрацювання та вдосконалення науково-методичної практики в сфері соціально-культурної діяльності.
Отже, розвиток і охорона навколишнього середовища - це перетворення її на благо людини із збереженням її природних багатств, що передбачає як раціональне господарське використання середовища, так і збереження природи як друга і супутника людини.
На основі аналізу великої кількості теоретичних джерел, необхідно відзначити, що природоохоронна функція соціально-культурної діяльності грунтується на системі екологічних наук. У числі найважливіших і мають безпосереднє відношення до цієї функції можна виділити: теорію еколого-економічного розвитку , екологію культури і соціальну екологію (екологію людини).
В даний час у наукових публікаціях, документах національного та міжнародного характеру часто зустрічається теза про необхідність поєднувати розвиток і збереження природних багатств нашої планети. В їх основі - економічне зростання і підтримку економічних ресурсів на високому рівні.
Лідери світової політики та авторитетні представники наукових та громадських кіл сходяться на думці, що запобігання екологічного кризи є найважливішою проблемою економіки, центральної політичної ідеєю. Фундаментальне значення в розмірі зазначеної проблеми має розробка теорії еколого-економічної рівноваги і розвитку суспільства . Світова практика показує, що загострення екологічної ситуації впливає на всі сторони життя людей - фізіологічну, соціально-економічну, духовно-моральну.
Юридичне початок новому підходу до вирішення екологічних проблем у нашій країні покладено Законом Російської Федерації В«Про охорону навколишнього природного середовища В», прийнятим у березні 1992 р., де в якості наукового принципу проголошено науково обгрунтоване поєднання екологічних і економічних інтересів. Необхідною передумовою і обов'язковою умовою здійснення цього принципу є гуманістична націленість суспільного розвитку, де відбуваються стрімкі зміни, що вимагають усвідомлення якісно нової фази взаємодії суспільства і природи, фази коеволюції, тобто розумного співіснування і соразвітія людини і природи. [9, C.278]
Необхідно врахувати, що еколого-економічні міждисциплінарні дослідження та проекти можуть виявитися марними, якщо на всіх рівнях управління суспільством не усвідомлювати, що першоосновою екологічних катаклізмів є недооцінка виховання екологічної культури . Цей пробіл суспільної свідомості в Росії вимагає системного поповнення, беручи до увагу, що екологічна культура і громадський інтелект невіддільні одне від одного і неможливі без першорядної уваги до них з боку держави і виділення їх в якості пріоритетів соціально-культурної політики. [9, C.289]
Людина живе в певній навколишньому середовищу. Цілюща сила природи добре відома, адже вона, крім того, що є нашою середовищем проживанн...
