s erweitert; dazu tritt noch die auch im deutschen Raum zunehmend stärkere Einbeziehung der gesellschaftlichen Verhältnisse in den Bereich dichterischer Darstellung. [11]
Використовується зміна типів розповіді. У німецькому літературознавстві, виділяють 3 типу або ситуації розповіді (ErzГ¤hlsituation ). Германіст Карл Штанцель [12] характеризує їх таким чином:
1. аукторіальное розповідь (Від лат. Auctor - творець, творець) ( auktoriale Erz Г¤ hlsituation ) : оповідач над зображуваної дійсністю. Характерною особливістю такого оповідання є присутність оповідача, який знаходиться поза зображуваного світу, він заздалегідь знає що буде відбуватися і чому образи діють так й не інакше (тобто всезнаючий оповідач). Він може втручатися в оповідання і коментувати його. Цей аукторіальний оповідач на перший погляд ідентичний автору. Але при більш точному розгляді стає помітним відчуження особистості автора в образі оповідача. Іноді він представляє точку зору, яка збігається з точкою зору автора. Для аукторіального оповідача важливим є те, що він виступає в ролі посередника і знаходиться на кордоні між фіктивним світом роману і дійсністю автора і читача. p> 2. розповідь від першої особи ( Ich - Erz Г¤ hlsituation ) : оповідач в зображуваної дійсності. Оповідач є складовою частиною світу характерів роману, він сам брав участь в описуваних подіях, спостерігав за ними або дізнався про них від безпосередніх учасників.
3. персональне оповідання ( personale Erz Г¤ hlsituation ) (від лат. persona - маска, роль): оповідач за зображуваної дійсністю, коли оповідач не втручається в розповідь, читач не усвідомлює його присутності, тим самим у читача створюється ілюзія присутності в тому місці, де розігрується дія, або він дивиться на зображуваний світ очима одного з персонажів роману, як би надягаючи на себе маску цього персонажа.
У модерністському романі автор також нерідко ототожнює себе зі своїм героєм. У традиційному романі можна відзначити олімпійське споглядання світу, де автор виступає в ролі путівника і посередника між оповіданням і читачем. Традиційний роман грунтується на поданні про упорядкованому, що грунтується на вічних цінностях світі, тобто про цілісному порядку. У модерністському романі проявляється радикальний скептицизм проти будь-якого подання про порядок, про В«ціломуВ» світі. p> Н. Т. Римар [13], посилаючись на Т. Манна, одним з принципів модерністського роману називає В«поглиблення у внутрішнє життяВ». Епічний початок живе в незліченних В«дрібниціВ» і В«деталяхВ», так що В«Принцип поглиблення у внутрішнє життя пов'язаний із самоюВ« таємницею В»епічного розповіді: самозабутньо зупинятися на приватному явище, як якщо б у ньому і полягала мета всього оповідання, але не задовольнятися ім. Роман ...
