ді змінюються і самі умови їх виховання.
Діти, почавши своє життя цілком безпомічними істотами, так багато одержують від батьків, що останні природно породжують у них почуття подяки, любові і свого роду гордості своїми батьком і матір'ю. Не тільки сам по собі відхід, допомога, турбота батьків, але й участь, і ласка їх грають у цьому роль. Діти, рано осиротілі або чому - або котрі позбулися батька чи матері, часто пізніше, у зрілі роки, почувають гіркоту, тугу від відсутності в їх спогадах пам'яті про батьківську ласку, сімейні радощі, невипробувані синівські почуття і т.п.А діти, що випробували щастя, яке дається скільки-небудь гарне сімейне життям, згадують, що вони, дітьми, вважали мати красунею, незвичайно доброї, а батька - розумним, вмілим і т.п., хоча в той час, коли згадують це, вони можуть вже сказати, що насправді мати зовсім не була красунею, а батько був не більше як дурна людина. Ця ілюзія дитинства свідчить про потреби цього віку, що виявляється притім дуже рано, бачити в тих, хто їм у цей час був усіх дорожче, усілякі якості, які їхня уява може малювати їм. Вони завжди люблять тих, хто любить і поважає їхніх батьків. p> Дитина вважає батька своїм, близьким людиною, довіряє йому любить його. Ш.А. Амонашвілі писав: В«Без довіри і любові, без взаємної поваги процес глибинного виховання не може бути налагоджений. Цей процес грунтується на взаємній згоді і співробітництво дорослого і дитини, і, оскільки батько володіє великими знаннями та досвідом, природно, його поради і настанови стають керівними для дитини, відкриває йому душу. В»[7]. p> Дитина - це дзеркало морального життя батьків. Найцінніша моральна риса хороших батьків, яка передається дітям без особливих зусиль - це душевна доброта матері і батька, вміння робити добро людям. У сім'ях, де батько і мати віддають частинку своєї душі іншим, беруть близько до серця радощі й прикрощі людей, діти виростають добрими, чуйними, серцевими. Найбільше зло - індивідуалізм окремих батьків. Іноді це зло виливається сліпу - інстинктивної любов'ю до своєї дитини. Якщо батько і мати всі сили свого серця віддають дітям, якщо за ними не бачать інших людей - ця гіпертрофована любов зрештою обертається нещастям [6]. Такий прояв любові надає поганий вплив на процес виховання і на формування особистості дитини. Мета всякого виховання - сприяти розвитку розумної людини, але ніяк не егоїста. Безперечно, батьки зобов'язані любити дітей, але це повинно бути в межах розумного. Любов завжди має бути присутня в сім'ї, без неї сім'я буде неповноцінною. Найголовніше, щоб в сім'ї була присутня любов між подружжям, батьком і матір'ю, звідси і відбудеться закладка любові між дітьми і до оточуючим. У сім'ї має бути рівновага любові: мати - батько, батьки - діти, діти - діти. Якщо така рівновага порушується хоча б в одній ланці, це позначається на благополуччя сім'ї. А.С. Макаренко писав, що щастя людини не можна вважати повним, якщо він не піз...
