нтовує вже сформований і утвердився прав того вигляду драматургічного твори, що отримав назву "комедії". Справа в тому, що Лопе і його соратники всі свої трьохактна віршовані п'єси називали "Комедіями", незалежно від їх змісту. В епоху молодого Лопе термін "комедія" мав бойове, полемічне значення. Їм позначалися п'єси побудовані на принциповому змішанні трагічного і комічного в ім'я більшого життєвого правдоподібності. Таке розуміння "комедії" піонерами національної школи було різко протиставлено суто формальному порозуміння "комедії" як специфічного жанру (протилежного трагедії) прихильниками учено-классицистськой системи, заснованої на поетиці Аристотеля і практиці римського театру Сенеки і Теренція. З'явилися деякі види драматичних творів, проміжних між комедією і трагедією в классицистком розумінні. Обурені хранителі учених традицій називали ці нові види "жахливим гермафродитом", а подшучивавший за їх обуренням Лопе де Вега-більш витонченим і класичності словом "- мінотавр ".
Лопе де Вега помер, ще не встигнувши в повною мірою відчути деяких наслідків, закладених його теорії. Виходячи з безспорного положення, що тільки сучасний глядач-судія, він сформулював деякі правила в скасування одряхлілим. Рекомендуючи, приміром, користуватися тим чи іншим віршованим розміром (для висловлювання любовних почуттів-одним, для розповіді-іншим) він поставив це в залежність не від конкретного персонажа і не від конкретної ситуації, а виходячи із абстрактного взагалі. При чуйності Лопе де Вега ці рекомендації для нього самого від'ємного значення мати не могли (не кажучи вже про те, що він вивів їх з власної минулої практики. Його вухо було вражаюче восприимчево до щонайменших коливань настрою глядача. Рікардо дель Туріо, сучасник Лопе, розповідає, що, "будучи присутнім на уявленнях як своїх, так і чужих п'єс, Лопе де Вега мав звичай брати на замітку прийоми, які викликали захоплення публіки і оплески ... щоб потім включити їх у свої нові п'єси ". Але на інших авторів деякі настанови Лопе надали негативний вплив. Досвід вони прийняли за обов'язкову регламентацію, геніальну інтуїцію за стабільний підручник і стали діяти "по системі "Лопе, тоді як справжній сенс її був у розумінні своєчасності та безперервності руху. Зрештою настав момент, коли жива практика Лопе окостенела, перетворилася на катехізис. І коли подув із за Піренеїв вітер модного Французького класицизму, - опритомнів від сплячки витрачуваний міллю класицизм вітчизняний. За життя Лопе, запитання ще так не стояло, і "Театральна імперія" здавалася настільки ж непорушною, як здавалася непорушною сама іспанська монархія. br/>
Які ж ідеї і настрої водили пером цього справжнього "дива природи, одного з тих титанів Відродження, про які писав Енгельс? У кращих своїх творах Лопе де Вега втілив найпрогресивніші устремління національного іспанського Відродження, органічно поєднавши передові гуманістичні ідеї з традиціями іспанської народної культури....
