align="justify"> Завдяки громадській думці підтримувалися певні взаємовідносини між поколіннями. Одна з головних рис цих відносин - безумовна повага старших: батьків, дідів; за усталеними нормами поведінки, поваги були гідні не тільки батьки, а й усі старші взагалі. Діти зобов'язані були їх у всьому слухатися, а батьків своїх опікати у старості та надавати їм повагу й покору. Обов'язково належало шанобливо привітати старших при зустрічі; поступитися місцем і не сидіти в присутності старших; в сімейному застілля старики сиділи на почесному місці; не можна перечити літнім людям, а треба терпляче їх вислуховувати; просити пробачення за свій вчинок не тільки у батьків, але і у строків громади на сході і та. Дочка або син взагалі не мали права суперечити батькові. Зі скаргою на непокірність дітей, якщо таке траплялося, батьки зверталися до громади, і сход завжди без розгляду приймав рішення на користь старших, карав дітей. Спостерігаючи за поведінкою дорослих, дитина з дитинства також був шанобливий зі старшими і тому в селах люди похилого віку і хворі найчастіше виявлялися оточеними турботою і спокійно доживали свій вік. p align="justify"> Громада вважала себе зобов'язаною проявляти турботу про самотніх старих і дітей-сиріт, визначаючи родичів, яким віддавала їх на піклування. Могло бути й так, що кожна сім'я брала їх до себе по черзі на певний громадою термін, якщо не виявлялося родичів. Могли віддати сиріт у заможні родини і спостерігати за тим, як ставляться до них прийомні батьки. Так діти отримували уроки милосердя, бачили на практиці, як можна проявити його, і самі здійснювали милосердні вчинки. p align="justify"> Численні життєві випадки подавали дітям приклад добросусідських взаємин, милосердя і співчуття. Дитина була не стороннім спостерігачем поведінки дорослих, але залучався батьками і суспільством у вчинення моральних вчинків. p align="justify"> У свою чергу, батькам суспільство зобов'язувала виховання дітей у дусі моральності. Особливо варто було дбати про виховання дівчини, для якої чиста честь вважалася найважливішим гідністю. Втрата невинності до шлюбу вважалася великим гріхом, а вагітність дівчини - вищим ступенем ганьби і безчестя. Тому суспільством засуджувалися дошлюбні зв'язки, а до дівчини переступила поріг моральних вимог, ставилися зі зневагою, і їй важко було розраховувати на заміжжя, В«зіпсута дівкаВ» могла бути посватана тільки бідняку ​​чи вдівцеві. Дівчину могли звинуватити в гріху, вдаючись при цьому до таких способів: вимазати дьогтем ворота, підняти їй поділ, підрізати косу. Ворота, вимазані дьогтем, - це ганьба для всієї родини, після цього дівчину висміювали, ображали, зневажали. p align="justify"> Всі ці етичні норми демонструвалися перед дітьми постійно, і вони засвоювали їх, орієнтуючись на приклад батьків, старших братів і сестер. Такі наочні уроки доповнювалися різними повчальними історіями, начебто відбувалися насправді. p align="justify"> Відзначимо і ще одну особли...
