нні. p align="justify"> Праці Шахматова створили епоху в галузі вивчення літопису, але роботами Шахматова її вивчення не закінчилося.
З пізніших робіт особливий інтерес має книга В.М. Істріна. Істрін насамперед зупиняється на початкових вістях ПВЛ, в яких наводяться оповідання про всесвітні події. Він вказує, що, як в ПВЛ, так і у Амартола, рахунок років у розповіді про найдавнішому часу відсутня. Істрін приходить до думки, що спочатку на Русі була складена особлива російська Хроніка, яка була доведена до 1054 р., тобто до смерті Ярослава. В її основу лягло твір Георгія Амартола, відповідним чином перероблене. У той час як у Георгія Амартола відзначений один похід Ігоря на Царгород, літописець говорить про два походи, переробивши розповідь про напад угрів на Візантію в звістка про другий похід Ігоря. Істрін вказує, що візантійська хронологія служить рамкою, яку початковий літописець поклав в основу свого оповідання. Так як Хроніка Георгія Амартола закінчувалася 948 р., то упорядник російської літопису саме з цього часу починає викладати тільки російські події. Російська Хроніка була складена між 1037 і 1054 рр.. І була названа В«Хронографом по великому викладуВ». У 1054 р. з неї виник новий пам'ятник, автор якого взяв кінець Хронографа з 852 р. і дав передмову, назвавши свою працю В«Повістю минулих літВ». Істрін не справляв детального критичного дослідження, як Шахматов, і надзвичайно спростив питання про походження ПВЛ, залишивши без пояснення питання про створення пізніших літописних зведень, явно не схожих за своєю конструкцією з хронографами. p align="justify"> Дещо по-новому поставив питання Н.К. Нікольський. Він зупиняється на загадковому мовчанні Повісті про початок російської писемності, вказуючи на існування особливої вЂ‹вЂ‹повісті про минулу долю Поляно-Русі, - повісті, висхідній до моравської історії західних слов'ян. На його думку, джерелом деяких звісток ПВЛ були оповіді, виникли у західних слов'ян. Сказання про розселення слов'янських племен, яке мається на ПВЛ, стає зрозумілим, коли ми звернемося до західнослов'янських пам'ятників. Існувало особливе сказання про складання слов'янської абетки, уривок якого поміщений в ПВЛ під 893 р. При пізнішій переробці літописі, під впливом грецького духовенства, були викинуті оповіді, що говорили про зв'язок Русі з західними країнами. Робота Нікольського залишилася незакінченою, а й в опублікованому вигляді цікава своєю спробою пояснити походження деяких звісток літопису, що відносяться до історії західних слов'ян у IX-X ст. p align="justify"> Цілком заснована на роботах Шахматова глава про В«початок російського літописанняВ» в дослідженні про В«Історії російського літописання XI-XV ст.В» М.Д. Приселкова. Присілків уточнює висновки Шахматова і вводить іноді деякі доповнення до його побудов. Так, вже без всяких застережень він називає звід 1073 літописного зводу Никона і приписує звід 1093 ігумену Києво-Печерського...
