, що відноситься до першої групи з перерахованих чотирьох, - невисока і підчас важка для самого її носія.
Діти взагалі шанують знавця зі свого середовища по якомусь питанню, але елемент боротьби, наявний у школі, призводить до тяжких і складних проблем. Неправильна психологія першого учня або ж просто любов до порядку може бути легко, при неправильному кроці вчителя, звернена в так зване В«фіскальствоВ».
Вираз псевдосоціальной активності в класі також трапляється досить часто, і виразником її служить тип учня-кар'єриста. Ця псевдосоціальні дуже легко вгадується дітьми.
Антисоціальна активність - тип дуже частий в класі, і не будемо тому на ньому зупинятися.
Улюблена позиція в класі у більшості - це соціальна пасивність. Це В«сирі дроваВ» - Вони можуть горіти, але їх потрібно розпалити, вживши зусилля. Іноді стиль активності школи служить причиною пасивності деяких дитячих характерів. Позиція пасивності є тоді не природною, а витікає з активності навколишнього оточення. Наприклад, діти, які можуть самі легко вирішити завдання, списують її в інших тільки тому, що ті раніше її вирішили, проявивши цим свою активність.
Отже, якщо клас є соціальний організм і в ньому є соціальні позиції, за якими розподіляються діти, то клас має, з іншого боку, своє єдине обличчя, живе своїм життям. Клас є цілий організм, що володіє певним єдністю; у кожного класу є своя традиція. Це настільки все життєво, що можна сказати: кожен учень такий, як визначається його активність всієї навколишнього соціальною ситуацією. Цей мотив соціальної органічності і індивідуальності класу заслуговує того, щоб він не був визнаний випадковим в практиці виховання, але був би прийнятий до уваги і використаний.
Нам залишається для поглиблення намічених даних зайнятися вивченням ще одного особливо важливого факту в педагогічному середовищі, який я назвав би В«перенесенням апперцепції В». Відповідно до класичної теорії апперцепції, розвиненою Гербарт, сприйняття В«аВ», В«ЬВ», В«сВ», потрапляючи в душу, можуть утриматися в ній і відповідно розвинутися тільки при наявності вже наявних та зафіксованих у області пам'яті, що лежать в глибинах сфери душевного життя однорідних образів А, В, С. Тільки з'єднуючись, в силу спільності змісту (у тій чи іншій мірі), зовнішнє сприйняття В«аВ» може втриматися в душі. Злиття старого і нового і є явище апперцепції, - таке пояснення, дане Гербарт. Однак явище це в нормальній шкільному середовищі може мати місце і без наявності старих образів А, В, С: у такому випадку воно відбувається за рахунок вчителя В«інтуїтивноВ». Наприклад, слухаючи лекції, ми, як прийнято говорити, входимо у світ ідей, які повідомляються нам у перший раз професором; ми слухаємо, зовсім не будучи знайомі з матеріалом, пропонованим нам, але ми не тільки його засвоюємо, але іноді навіть можемо прозрівати нитку думки вперед. Звичайно, ми розуміємо і засвоюємо це за допомогою вчителя. Це явище цілком аналогічно ...
