кримінальних законів, "кнутобойство", бездарність і лінощі чиновної бюрократії, невлаштованість правосуддя.
Самовладдя государя, свавілля і вживання влади на шкоду суспільному благу може стримати, на думку Щербатова, тільки аристократія, "велике число сильних і знатних родів ". Тим часом монарх, обходячи чинами та відзнаками родову знати, оточує себе "тимчасовцями, пронози, вискочками і підлесниками" з людей "підлого стану "(дуже зло і отруйно Щербатов писав про Біроне, про Потьомкіна, Самойлова та ін).
Осуджуючи абсолютизм з тираноборческие позицій, він пропонував передати законодавчу владу дворянського станового зборам і обмежити владу монарха "грунтовними законами ". У творі "Подорож в землю Офирскую пана С. швецького дворянина "Щербатов виклав свій ідеал - кастове рабовласницьке суспільство і тоталітарне олігархічну державу.
Населення Офирскую землі ділиться на чітко відокремлені одна від іншої касти; всі сторони життя офірцев регламентовані "Катіхізмой законів", норми якої детально визначають не тільки правове становище каст і їх підрозділів, а й одяг, їжу, побут кожної з них. Раби в Офирскую землі віддані в повну владу благородних. Останні мають монопольне право володіти рабами і займати державні посади; особливі політичні привілеї у вельможної знаті. Цар офірцев підпорядкований законам, видаваним становими дворянськими зборами, і править спільно з ними (верховний рада, Горішній уряд). У Офирскую землі організовані поселені війська (прообраз пізніших військових поселень); ці поселені війська, підкреслював Щербатов, нагадуючи про селянську війну Пугачова, особливо важливі у випадках внутрішніх заворушень. h2> 4. Політико-правові ідеї зароджується просвітництва та лібералізму
Окремі представники освічених класів, зіставляючи існували в Росії феодально-кріпосницькі порядки з порядками більш розвинених країн або з передовими теоріями країн, що переживають кризу феодалізму, вже в другій половині XVIII в. висловлювали критичні судження про зловживання кріпосним правом, ставили питання про здійснення в Росії хоча б частини ідей Просвітництва. Письменників і публіцистів критичного і гуманістичного напрямки прийнято називати просвітителями.
Видатним просвітителем був Н.І. Новіков (1744-1818 рр..), Видавець журналів "Трутень", "Живописець" та ін Новіков викривав пороки тодішнього суспільства, свавілля і хабарництво чиновників і суддів, казнокрадство, низькопоклонство дворян перед закордоном. "Трутень" торкався проблему суперечності станової нерівності і природної рівності людей. У журналі висміювалися поміщики, які хворі "Думкою, що селяни не суть люди", не чують "волаючого гласу природи: і раби - люди ".
Новіков не виступав проти кріпацтва як системи, вважаючи його, подібно становому будовою суспільства, неминучим наслідком і формою поділу праці. Однак знайомство з реальним станом справ у селі, додаток природно-правових, моральних оцінок до крепостническим відносинам, прихильність ма...
