я в безлюдних місцях необхідно тільки для "Чорного" камлання, пов'язаного з діями, спрямованими проти якої людини. Основна відмінність "чорного" камлання від "Білого" в тому, що всі обряди проводяться проти годинникової стрілки, іноді для камлання використовується бубон, пофарбований у чорний колір. Шаман виспівує алгиші загрозливого змісту, він закликає і нацьковує своїх духів-помічників на ворога. Розповідають багато історій, пов'язаних з війнами шаманів один проти одного. Існує спеціальний термін, в дослівному перекладі "З'їдання шаманами один одного", що припускає наведення на ворога смерті або сумашествия. Перемагає той шаман, чиї духи-помічники сильніше, або кому допомагають предки. Очищення включає в себе розпалювання курильниці, для чого на плоский камінь висипають вугілля і золу. Зверху на них кладуть сушений можевельніка артиш. Шаман обкурює спочатку своє взуття, а потім свій бубон і інші шаманські атрибути. Іноді шаман бризкає на бубон молоком або аракою -Годує його. Потім він одягає свій костюм і робить над курильниця три оберти по сонцю правою, а потім лівою ногою. Під звук бубна шаман видає крики, наслідуючи криків ворони або зозулі. Ці птахи дають шамана здатність складати пісні. Потім шаман сідає спиною до вогню або до присутніх, тихо і розмірено стукає в бубон і веде розмову зі своїми Ерен. Це може тривати досить довго, потім, коли парфуми є і шаман починає їх ясно бачити, він раптово схоплюється на ноги і починає обходити по сонцю навколо вогню або об'єкта освячення. Він голосно і швидко стукає в бубон і виспівує алгиші, особливі пісні, в яких він веде розмову з духами і описує все, що він бачить. На цьому етапі шаман вирушає в подорож у верхній або нижній світ або щоб знайти загублену душу хворого, або щоб дізнатися в чому причина нещастя, який дух винен або щоб дізнатися чиюсь долю. Під час подорожі шаман часто зустрічається з ворожими духами і вступає в сутичку з ними. Під час сутички шаман робить несподівані різкі, стрімкі рухи, підскоки, він всіляко лає і загрожує злим духам, переслідує їх у воді і в повітрі, кличе на допомогу духів-помічників. Для вигнання злих духів шаман часто використовує батіг, якій він ганяє духів по всій юрті, іноді б'є нею присутніх або хворого, причому не імітуючи удари, а зовсім серьезно.Наконец він або виганяє злих духів або говорить, що положення безнадійно. У будь-якому випадку він робить підношення духам-помічникам, для цього він розбризкує спеціальної лопаткою молоко по чотирьох сторонах світу і спалює у вогні шматочки м'яса і хліба. Потім їжу пробують присутні. Наступним етапом церемонії є виготовлення образу хвороби або нещастя у вигляді фігурки злого духа, як його побачив шаман. Її вирізають зі шкіри або паперу, до неї прикріплюють стрічечки з матерії і потім виносять з юрти у бік, зазначену шаманом. Потім шаман особисто виготовляє лікувальний Ерен для хворого, залежно від встановленого діагнозу, або Ерен спрямований на щастя і благополуччя г...
