на говорить, що ця вища наука передавалася шляхом учнівської спадкоємності і так пізнавали її праведні царі. З часом ця ланцюг була порушеною і тому сутність знання здається втраченою, і тому Крішна приходить, щоб дати початок нового ланцюга учнівської наступності і 5000 років тому така необхідність виникла, хоча були самі тексти, сама література, але оскільки було відсутнє єдине правильно встановлену розуміння цих текстів, то власне знання було втрачено.
Тобто ми можемо бачити, що сама БГ дає рекомендації з її вивчення. Подібно до цього якщо ми хочемо використовувати якісь ліки, то ми повинні скористатися тим рецептом, який пишеться на етикетці або ж який дає лікар. Якщо ми самі будемо вигадувати в якому обсязі приймати ці ліки, ми можемо зробити щось не то й ефекту від цього ніякого не буде, а то й отримаємо зворотну реакцію.
Ще один момент, який потрібно відзначити, це те, що якщо ми хочемо зрозуміти БГ - потрібно прийняти, хоча б теоретично погодитися з тим, що вона була розказана Верховної особистістю Бога, який володіє абсолютним знанням. І в цьому випадку це, теоретичне прийняття, дозволить нам неупереджено ознайомитися із змістом БГ. Якщо читач буде роздумувати, що БГ - це плід уяви звичайної людини, то тоді БГ негідна уваги, власне будь-яка книга буде негідна уваги, якщо вона претендує на те, щоб говорити про Абсолютному знанні і при цьому вона виходить від звичайного обумовленого людини. Ми вже говорили, що звичайна людина має чотири недоліки.
Коли Шріла Прабхупада писав коментарі на БГ, то він керувався під перших тим розумінням, яке він отримав від свого духовного вчителя, тобто цей ланцюг учнівської наступності, про яку ми говорили представлена ​​в БГ. Ланцюг учнівської наступності, за якою це знання передавалося від самого оповідача і тут тридцять другого в цьому ланцюзі Шріла Прабхупада.
Сама БГ дуже глибока. Кожен її текст можна вивчати дуже довго і можна знаходити там нові і нові грані. Учитель ШП - Бхактісідханта Сарасваті одного разу давав лекції по одному віршу протягом 64 днів. І фактично філософія, яка міститься в кожному вірші бездонна і кожен читаючи БГ буде розуміти стільки на скільки він готовий, залежно від рівня усвідомлення людини цього знання, яке тут обговорюється. Тобто відповідно з духовним рівнем людина розуміє стільки скільки він може і у тих, хто читає і вивчає БГ регулярно є такий досвід, що кожен раз при черговому прочитанні БГ, людина знаходить багато нового, по Принаймні якщо він працює над поглибленням свого розуміння. Якщо взяти звичайні книги, то після третього разу прочитання нам стає вже нудно.
Приклад з Махатмою Ганді і Радха-Крішнан. /Прочитати вірш 7.24/
Давайте тепер ми розглянемо кілька основних понять, які розглядає БГ.
Отже, БГ описує п'ять основних тем, деякі з них нам вже зустрічалися, деякі ні, але я думаю, що вже в подальших лекціях, ми ці терміни будемо розглядати більш докладно, оскільки за цими термінами стоя...
