м речам і їх існуванню. Локк, наприклад, готовий погодитися з картезіанцями в тому, що трикутник, ця характерна математична ідея, існує лише "ідеально" в розумі математиків.
Вчення про освіту ідей у ​​Локка співвідноситься з вченням про мову. Мова складається із слів. Будь-яка "певна" ідея повинна бути пов'язана зі знаком. Слова - це чуттєві знаки ідей, необхідні для спілкування і передачі думок; в філософії мови Локка ідеї функціонують як значення слів. Слова позначають не безпосередньо речі, а ідеї речей. "Якщо б ми були в змозі дістатися до першоджерел вже утворених людьми слів, ми змогли б звести їх до чуттєвих ідеям, а через них - до чуттєвих тілам ". Крім того, мислення без мови неможливо. За суті, не зрозумівши, що таке мова, не зрозумієш і того, що таке мислення.
Онтологические, логічні та гносеологічні аспекти в Локковом тлумаченні мови тісно пов'язані з аспектами комунікативними, тобто з проблемами людського спілкування. "Слова - Чуттєві знаки, необхідні для спілкування. Логіко-гносеологічні аспекти займають в Локковой теорії мови саме помітне місце: розбирається питання про призначення слів, про власних іменах, загальних термінах (знаках загальних ідей), про способи утворення загальних і загальних ідей.
Особливий інтерес представляє розроблена Локком концепція абстрагування або теорія освіти найбільш загальних понять.
Проблема абстрагування в історії філософії розглядалася, насамперед, як проблема співвідношення одиничного і загального в пізнанні, тісно пов'язана з визначенням ролі мови. У середньовічної філософії ця проблема вирішувалася за двох діаметрально протилежних позицій - номіналізму і реалізму. Номіналіста стверджували, що спільне є просто ім'я - номен (назва). У реальності існують лише одиничні речі. Реалісти ж стверджували, що загальна ідея існує реально, а одиничне лише віддзеркалення реального існування ідеї цих речей. Д. Локк прагне знайти новий спосіб вирішення цієї проблеми на основі теорії пізнання. Відповідно до поглядів Локка, загальні ідеї утворюються шляхом відволікання від тих простих ідей або ознак предметів, які є загальними для всіх предметів даної групи. Так, наприклад, якщо зі складних ідей конкретних людей виключити тільки те, що є особливого в кожному з них, і утримати тільки те, що у них є загального і потім це загальне позначити словом "людина", то вийде абстрактна ідея "людини".
Таким чином, згідно вченню Локка, існують тільки ідеальні одиничні речі. Загальні ідеї - це продукт абстрагирующей діяльності розуму, "загальне і загальне не належать до дійсного існування речей, а створені розумом для його власного вживання і стосуються тільки знаків - слів чи ідей ". Слова ж, виражають спільне, - лише знаки загальних ідей. Але зрештою, згідно Локка, загальні ідеї, будучи продуктом розуму, "мають своєю підставою схожість речей ". Правда, рух від складних, абстрактних ідей і їх імен до самих речам - процес досить важкий. Він по...
