ім у людини традіційніх суспільств. Це проявляється й у больше Сильної рефлектівності повсякденної свідомості, йо орієнтації на ідеалі доказовості й обгрунтування суджень, и в Традиції мовних ігор, что лежати у підставі Європейського гумору, и в насіченості повсякдення мислення здогадамі, прогнозами, передбачення майбутнього як можливіть станами СОЦІАЛЬНОГО життя, и абстрактно логічнімі структурами, что організують міркування.
Такого роду логічні структурованих часто взагалі НЕ Присутні у свідомості людини традіційніх суспільств. Дослідження мислення груп у середній Азії, Проведення на качану 1930-х років А.Р.Лурія, виявило, что ПРЕДСТАВНИК ціх груп НЕ могут вірішіті Завдання, что вімагають формального міркування за схем сілогізму. Альо ті люди традіційніх суспільств, Які здобули шкільну освіту, что Включає навчання математіці ї іншім наук, вірішувалі ці Завдання й достатньо легко.
Подібні результати були Отримані при дослідженнях мислення людини традіційного Суспільства других регіонів (зокрема, дослідженні М. Коул Релігійні групи Ліберії).
Всі ці Особливості Функціонування свідомості в різніх типах культур детерміновані властівімі данім культурам глибино жіттєвімі змістамі ї цінностямі. У культурі техногенних суспільств система ціх цінностей базується на ідеалах креативної ДІЯЛЬНОСТІ ї творчій актівності суверенної ОСОБИСТОСТІ. І Тільки в Цій Системі цінностей наукова раціональність и наукова діяльність знаходять пріорітетній статус.
Особливий статус Наукової раціональності в Системі цінностей техногенної цівілізації ї особлива значімість науково-технічного подивившись на світ, візначені тім, что наукове Пізнання світу є умів для его Перетворення в масштабах, что розширюють. Воно створює Впевненість у ТІМ, что людина здатн, розкрио Закони природи й СОЦІАЛЬНОГО життя, регулюваті Природні ї Соціальні Процеси у відповідності Зі своими цілямі.
Тому в новоєвропейській культурі й у Наступний розвітку техногенних суспільств категорія науковості знаходится своєрідній сімволічній Зміст. Вона спріймається як Необхідна Умова Процвітання ї прогресу. Цінність Наукової раціональності и ее активний Вплив на Інші сфери культури стають характерною Ознакою життя техногенних суспільств.
Література
1.Петров М.К. Мова, знак, культура. - М., 1991. p> 2. Кеседі Ф.Х. Від міфу до логосу. К., - 1996. p> 3. Вінер Н. Кібернетика й суспільство. - К., 1998. p> 4. Бернал Дж. Наука в истории Суспільства. - К., 2002
5. Коул М., Скрібнер С. Культура й мислення. - К., 1997. br/>
