ни або об'єкта пізнання, які не піддаються строгому визначенню. Тому і в творчості з добування знань багато суб'єктивного, незрозумілого і навіть таємничого. Дане судження відноситься не тільки до повсякденної пізнання, релігійною осягнення бога, окультної медитації, але і до наукового пізнання.
Більш конкретно творчий характер наукового пізнання може виглядати наступним чином. Творчість означає вибір складної або значимої пізнавальної мети або декількох (поетапних) цілей. Пізнання має поєднувати експериментальний і логічний рівні, спиратися на буденно-чуттєві знання і досвід дослідження інших суб'єктів. Важливе місце у творчому науковому пізнанні займають методи і засоби отримання істинного знання, використання сучасної методології і (якщо необхідно) технічної бази. Невід'ємним атрибутом науково-пізнавального творчості є грунтовна інформованість суб'єкта в основній і суміжних областях дослідження. Пізнавальне творчість є різноманітна перевірка отриманих результатів, прояв кмітливості і винахідливості в способах перевірки, в підвищенні точності отриманого знання.
яке пізнання завершується формулюванням знання. Воно може бути помилковим, знанням-оманою і істинним знанням. Помилкове знання формується спеціально з метою спотворити сприйняття об'єкта пізнання. Спотворення знання здійснюється в інтересах пізнає суб'єкта або за завданням (замовленням) інших суб'єктів. Суб'єкт, формуючий помилкове знання, володіє, як правило, і істинним знанням, але приховує його. Брехня виникає тоді, коли істинне знання вже існує. Хибне знання може становити небезпеку для інших людей, коли воно пов'язано з важливими сторонами їх життя.
Знання-оману означає ненавмисне перекручення знання або його невірне початкове формулювання. Оману буває результатом поверхового знання, використання помилкових або недостатньо адекватних об'єкту пізнання методів і засобів. Омани в науковому пізнанні пов'язані зі слабкою матеріально-технічною базою, помилковою методологією або зі складністю, маловивчених об'єкта пізнання, неможливістю його комплексного вивчення. Омани природні як у буденно-практичному (чуттєвому), так і в теоретичному (раціональному) пізнанні.
Безперечною цінністю володіє істинне знання. Істина - це таке знання, яке відповідає об'єкту пізнання, його властивостями і законам, іншим характеристикам. Істина може бути адекватною, насамперед матеріальним об'єктам пізнання. Ідеальні об'єкти пізнаються опосередковано або приймаються на віру. Опосередковано вивчається свідомість людини, її властивості та функції. На віру приймається, перш за все, бог, інші символи релігії. Серед представників релігії та релігійної філософії віра визнається вище знання, так як вона від бога, а знання - від самого людини. Суспільство та наука орієнтуються у своїй діяльності насамперед на істинні знання. Віра - елемент світогляду, слідування вірі або неследованіе їй - це природне...
