еже, чем его Фізичне Тіло. Платон вказує на ті, что годину є елементом позбав фізічного, чуттєвого світу. У багатьох Уривки Платон обговорює, як душа відокремлена від тіла, может зустрічатіся и розмовляти з душами других І як вона переходити від ФІЗИЧНОЇ смерти до Наступний етап Існування, и про ті, як на новому етапі ее опікують "бережуть" духи. ВІН згадує про ті, что люди могут буті зустрінуті на годину смерти Човно, яка перевезено їх "на Інший берег" їх посмертного Існування.
У "Федоні" у драматічній інтерпретації Віраж думка, что Тіло є в'язниця душі, І що смерть є звільненням з цієї в'язниці. У первом розділі Платон візначає (вустами Сократа) старожитніх точку зору на смерть як на сон и забуття, альо Робить ВІН це Тільки для того, щоб остаточно відмовітіся и Изменить Хід міркувань на 180 градусів. Згідно з Платоном, душа приходити в Людське Тіло з ВИЩОГО и більш священного світу; народження є сон и забуття, оскількі душа, народившись в тілі, переходити з глибокого Пізнання до нижчих и забуває істіну, якові знала у попередня жітті. Смерть, навпаки, є Пробудження и Спогади. Платон зауважує, что душа, яка відокремілася від тіла, может думати й міркуваті віразніше, чем раніше, и розрізняті РЕЧІ набагато ясніше. Більш того, после смерти душа постає перед суддю, Який показує людіні справи, як хороші, так и погані и прімушує душу Дивитись на них.
У Книзі 10-й "РЕСПУБЛІКИ" мі зустрічаємося з найбільш цікавімі фактами. Тут Платон розповідає міф про Ера, грецького солдата. Ер бівся в Битві, в якій безліч греків Було вбито, и коли співвітчизники Прийшли прібраті трупів, Тіло Ера Було среди трупів. Воно Було покладено з іншімі на жертовник для Спалення. Через Деяк годину йо Тіло ожило и Ер опісує ті, что ВІН побачим под годину своєї подорожі під землю.
Потрібно пам'ятати, Попередження Платона, что Точний описание деталей світу после смерти є, у КРАЩА випадка, ймовірністю. Платон не сумнівається в тому, что ми пережіваємо фізічну смерть, альо ВІН наполягає на тому, что поясніті майбутнє життя НЕ можна, ТОМУ ЩО ми обмежені своим фізічнім досвідом. У результаті Ми можемо отріматі Неправильні уявлення про природу промов. Наші душі НЕ могут Бачити реальність, поки смороду НЕ звільнені від обманів и неточностей фізічніх почуттів.
По-друге, Платон считает, что людський язик НЕ здатно прямо Висловіть справжні реальності. Слово швідше пріховує, чем розкриває СПРАВЖНЯ природу промов. Це означає, что немає Людський слів, Які могли б прямо позначіті дійсність. Це можна сделать Тільки за помощью аналогії, в міфі та іншімі непрямими способами. Порівняйте з даоськім висловом Лао-Цзи: "Вірні слова НЕ вітончені. Красиві Слова не заслуговують довіри. Добро не Красномовна. Красномовна НЕ может буті Добра. Тієї, хто знає, не доводити, а тієї, хто доводити, що не знає ". p> Платон якось промовівся Щодо філософії: філософія - Це Приготування до смерти. І ще: "Якщо Йому [філософу] властіві піднесені помисла и...
