поряд з іншими товарами деякі вироби монастирських ремісників . Однак у міру трансформації дрібних обителей у великі монастирські громади їх місце в економічному житті Стародавньої Русі, в тому числі і в сфері обміну, не могло не розширитися. У другій половині XI-XII ст. у найбільших монастирів Києва (Києво-Печерська лавра) і Новгорода (Юр'єв монастир) вже з'явилися земельні володіння, що дозволяло їм частину вирощеного селянами монастирських сіл зерна реалізовувати на ринку. Тим не менш, в цілому давньоруські монастирі ще не маючи великих вотчин і промислів, не могли бути міцно пов'язані з товарно-грошовими відносинами. Їх діяльність в XI-XIII ст. в галузі торгівлі носила ще обмежений, спорадичний характер, оскільки монастирське господарство тоді орієнтувалося в основному на самозабезпечення братії, а не на ринок.
Зміцнення Московського князівства в XIV ст. сприяло пожвавленню ділової активності населення. Ряди середньовічного російського купецтва поповнювалися і за рахунок так званих церковних людей. У XIV і особливо в XV ст. у сферу обміну все активніше втягувалася церква. Хоча ще за часів Івана Калити митрополит Русі Петро забороняв і білому, і чорному духовенству займатися торгівлею і лихварством, але життя змушувала церковних ієрархів відмовлятися від цих заборон і навіть самим посилати своїх людей в торгові поїздки. При московських великих князів Дмитра Донському і його сина Василя Дмитровича представники митрополита, які торгували надлишками натуральних доходів, вже були звільнені від сплати тамги. Підприємництво монастирів стимулювалося пільгами, які вони отримували, з одного боку, від Золотої Орди (звільнення від десятини), а з іншого - від князя (право безмитної торгівлі). Такими привілеями активно користувалися ярославський Спаський, Кирило-Білозерський, Ферапонтов, суздальський Спасо-Єфімов, вологодський Глушецкій та інші монастирі. Вони мали свої двори на посадах у всіх великих містах. p align="justify"> Широкий розмах придбала торговельна діяльність підмосковного Троїце-Сергієва монастиря, який відправляв у 60-х роках XV ст. тільки в Новгород 300 возів з товаром взимку і 300 возів влітку. Його човни з товарами плавали по Волзі, Оці, Шексне, Північної Двіні і ін річках. Для постою і проживання торгових людей використовувалися належні йому міські двори у Володимирі, Солі Галицької, Угличі. p align="justify"> Не відставав від нього Кирило-Білозерський монастир, що мав кілька дворів на посадах у Вологді, Белоозере і розгорнув торгівлю від Холмогори до Москви. Кирило-Білозерський монастир активно торгував рибою і сіллю. Сам монастир був розташований на озері Білому, на північний захід від Вологди, але рибу монастирські селяни ловили на річці Умбе, на південно-західному березі Кольського півострова і продавали її голландським купцям. Монастир був постійним торговим партнером Твері, де йому було відведено ділянку на березі Волги у міського рову під соляні комори і двори. Ці місц...
