жні напрями існували часто сторіччями [6, 473] .
Тільки після того, як особистість усвідомлює саме себе, коли нескінченна сутність людства як якогось соціального організму знайде вираження в своєму індивідуальному прояві, стане можливим її подальший розвиток. Саме тому важливі для людської культури завоювання епохи Відродження. p align="justify"> Якщо розглядати Росію як цілісну самостійну цивілізацію, як В«симбіоз народів, синтез різних культур, сплав, який народив загальне міропредставленіе і загальний спосіб життяВ», то сам дух і культура Відродження з її абсолютізірованіем людської особистості і було те нове і необхідне російській людині, без чого не могло бути його подальшого розвитку. У той же час вважається, що становлення особистості не може відбуватися без зростання національної самосвідомості, без становлення самої нації. Ось від чого жоден народ не може минути у своєму культурному розвитку цього етапу. Епоха Ренесансу знаменна тим, що саме в ній відбувається становлення Особистості. p align="justify"> Незважаючи на те, що російська література, що вийшла з Пушкіна, пішла іншим шляхом, вплив традицій російського Відродження не закінчилося, воно тривало в різні епохи по-різному, зводячи щоразу російське суспільство на новий виток духовного розвитку .
Так сталося і на початку XX століття: російська Ренесанс проявився в епосі Срібного століття на рівні ярчайшего сплеску індивідуалізму і ницшеанского титанизма, і в соціалістичному реалізмі, базувався на основоположному принципі Ренесансу-антропоцентризме і породила нову індивідуальність - соціалістичний тип особистості.
Висновок
Надзвичайне різноманіття форм історико-культурного процесу епохи склалося в умовах складної та суперечливої вЂ‹вЂ‹дійсності.
Новий світ починався у світлі містичних зорь. Скрізь йшли розмови про боголюдство, про теократії, про В«третій завітіВ» і кінець світу. Поети, художники, філософи намагалися проникнути силою інтуїції, прозріння за межі знання, доступні досвіду і розуму. І в цьому була своя життєва логіка. Незважаючи на всі світ належало осягнути, якось пояснити і вписатися в цей складний з соціально-психологічної точки зору круговорот подій. p align="justify"> Багатьох діячів російського В«срібного століттяВ» відрізняла значна непослідовність, причому непослідовність не тільки релігійного, естетичного або науково-філософського плану, а й непослідовність у їх політичних і суспільних поглядах і прагненнях.
В«Срібний вікВ» відсилає до В«золотогоВ» - пушкінського - століття. Між ними можна провести багато паралелей, намітити лінії наступності. Але в В«срібному століттіВ» виразніше звучить драматична нота - передчуття катастрофи, що наближається. Події 1917 зруйнували атмосферу, обусловившую процвітання поезії. Російським поетам мав бути хресний шлях - свій для кожного. М. С. Гуміл...
