актики - заіметь табуретку, діяльність - пиляння, стругання, кошти практики - Пила, рубанок, молоток, об'єкт ділання - деревний матеріал, результат дії - табуретка. Наш приклад дуже простий. Ясно, що можуть бути куди більш складні практичні ситуації, коли, наприклад, суб'єктом практики є величезні соціальні спільності людей, а засобами практики - складні машинні комплекси. У той же час можливі вельми вироджені випадки практики. p> Припустимо, студент на іспиті взяв квиток і готується до відповіді, але робить це дещо дивним чином, нічого не пише, думає. Це теж практика, бо у студента є мета і він прагне її досягти. Незвичайність ситуації, що розглядається полягає в тому, що тут об'єктом практичної дії є сам суб'єкт практики, немає будь-яких матеріальних внесуб'ектних коштів практики, а результатом її є підготовлений на екзаменаційний питання відповідь.
У практиці бере участь і студент, і робочий, і інженер, і діяч мистецтва, і вчений, коротше, кожна людина. Непрактикуючі є не розумова або яка-небудь інша інтелектуальна діяльність, а відсутність діяльності в її специфічно людських рисах. Якщо природні процеси не залучені в середу діяльності людини, то вони не відносяться до сфери практики.
На закінчення, хотілося б зауважити, що філософський термін В«ПрактикаВ» не слід ототожнювати з так званої навчальною практикою, яка розуміється як безпосереднє застосування здобутих знань. З філософської точки зору придбання знань у навчальній аудиторії теж є практика.
В
ВИСНОВОК
Гносеология (теорія пізнання, епістемологія) - це розділ філософії (і галузь філософського знання), в якому вивчаються: проблеми природи пізнання і його можливості; ставлення знання до реальності; досліджуються загальні передумови пізнання; виявляються умови його достовірності та істинності.
Вивчення феномена пізнання передбачає розкриття природи та особливостей досліджуваного процесу. Психічні пізнавальні процеси, використовувані як модель пізнавальних процесів в психології, далеко не вичерпують процес пізнання; проблема народження і функціонування знання зачіпає чимало інших наук, прямо або побічно займаються дослідженням процесу пізнання, його сутності, змісту, форм і особливостей протікання. Обумовлене практикою вимога дослідження процесу пізнання супроводжувало всієї історії розвитку людини і суспільства. Започаткований на зорі формування науки аналіз анатомії пізнавального апарату або наступні спроби систематизації і осмислення набутих знань були націлені на розкриття сутності та механізму пізнавального акту.
Принципи класичної теорії пізнання:
- принцип пізнаваності світу;
- принцип визначальної ролі практики;
- принцип відображення, який включає в себе наступні ідеї: загальності відображення; отражаемое первинно, що відбиває вдруге; відбиток - це діалектичний процес; пізнання - Вища форма відображення; образи відображення суб'єктивні за формою, об'єктивні за змістом; вихідний і кінцевий пункт пізнання - практика.
Практика має структурою, будовою. Складовими структурами є: 1) суб'єкт практики (одна людина або група людей, цілі яких визначають сенс скоєного), 2) сама мета як суб'єктивний образ бажаного майбутнього; 3) цілеспрямована діяльність; 4) кошти практики; 5) об'єкт практичної дії; 6) результат практики.
Мета пізнання - знання. Вони потрібні для: орієнтації людини в навколишній світ; пояснення та передбачення подій; планування та реалізації діяльності. Знання - засіб перетворення дійсності і це система. Володіння виникає в процесі пізнання, а він складається з форм, етапів, рівнів. У теорії пізнання виділяють, як правило, чуттєве і раціональне пізнання, емпіричне і теоретичне, буденне і наукове пізнання.
Сучасне трактування істини, - За якою вона визначається як відповідність знань дійсності, - включає в себе наступні моменти. p> перше, поняття "Дійсність" трактується, насамперед, як об'єктивна реальність, існуюча до і незалежно від нашої свідомості, як складається не тільки з явищ, а й з сутностей, які ховаються за ними, в них виявляються.
друге, в "Дійсність" входить також і суб'єктивна дійсність; пізнається, відбивається в істині також і духовна реальність. p> третє, пізнання, його результат - істина, а також сам об'єкт розуміються як нерозривно пов'язані з предметно-чуттєвою діяльністю людини, з практикою; об'єкт задається через практику; істина, тобто достовірне знання її сутності та її проявів, воспроизводима на практиці. p> четверте, визнається, що істина не тільки статичне, але також і динамічне утворення, істина є процес.
Список використаної літератури
1. Алексєєв П.В., Панін А.П. Теорія пізнання і діалектика. - М.: Думка, 1991. p> 2. Алексєєв П.В., Панін А.П. Філософія: уч-к. - 3-е вид. перераб. і доп. - М.: ТК: Велбі, вид-во Проспект, 2005. p> 3. Бучило М.Ф., Чумаков О.М. Філософія: У...
