У Дзен головну увагу на шляху досягнення саторі приділяється не тільки (і не стільки) Священним Писанням і сутрам, а безпосередньому осягнення реальності на основі інтуїтивного проникнення у власну природу. Власне, проходження своєї власної природі в дзен і є здійснення головних принципів буддизму. Якщо причиною страждань служать нездійснені бажання, значить, треба здійснити свої бажання, і тим самим позбутися від внутрішньої напруги, адже саме це напруга як невдоволення тим, що не збулося те, чого хотілося, і є страждання. Але так як ніхто не може здійснити всі свої бажання, треба відокремити ті бажання, які можна здійснити, від тих, які здійснити не можна або, принаймні, дуже важко. Це і є в дзен придушення бажань: не всіх, а тільки В«проблемнихВ». Це проста і ясна ідея: В«проблемніВ» бажання треба або здійснювати, або від них позбавлятися. Іншого шляху до внутрішнього звільненню, що розуміється як звільнення від усіх станів незадоволеності, напруги, тривоги і сум'яття в дзен не існує. Дзен не вимагає відмови від усіх бажань, залишаючи своїм послідовникам всю повноту живого, природного буття. Коли всі В«проблемніВ» бажання будуть прибрані, настане той щасливий стан постійного спокою, яке, у свою чергу звільнить сили душі для "саторі". Цей шлях легко можна виразити фразою: В«Заспокойся - і все прийдеВ». p align="justify"> Згідно дзен, будь-яка людина може досягти саторі.
Чотири ключових відмінностей дзен:
. Особливе вчення без священних текстів. p align="justify">. Відсутність безумовного авторитету слів і письмових знаків. p align="justify">. Передача за допомогою прямої вказівки на реальність - особливим чином від серця до серця. p align="justify">. Необхідність пробудження через усвідомлення своєї власної істинної природи. p align="justify"> Дзен відкинув всі ритуали і вчення залишивши чисту істіну.Оставів позаду буддійські доктрини. Вважається самим досконалим методом пошуку себе. [4]
За переказами, початок традиції дзен поклав сам засновник буддизму - Будда Шак'ямуні (V ст. до н. е..), який один раз підняв перед учнями квітка і посміхнувся (В«Квіткова проповідь БуддиВ»).
Ніхто, однак, крім однієї людини - Махакашьяпи не зрозумів сенсу цього жесту Будди. Махакашьяпа ж відповів Будді, теж підняв квітка і посміхнувшись. У цю мить він пережив пробудження: стан пробудження було передано йому Буддою безпосередньо, без настанов в усній або письмовій формі. p align="justify"> Одного разу Будда стояв перед зборами народу на Піке Грифів. Всі люди чекали, коли він почне вчити пробудженню (дхарма), але Будда мовчав. Пройшло вже досить багато часу, а він ще не вимовив жодного слова, в руці його була квітка. Очі всіх людей в натовпі були звернені до нього, але ніхто так нічого і не зрозумів. Потім один чернець подивився на Будду сяючими очима і посміхнувся. І Будда сказав: В«У мене є скарб бачення доско...
