> Здійснення ідеалів християнства в процесі історичного розвитку Західної Європи затримано чинності раціоналістичного спотворення їх і гордого чванства її народів. Росія прийняла від Візантії християнство в його В«чистоті і цілісностіВ», вільний від одностороннього раціоналізму. Смиренність російського народу, його побожність і любов до ідеалів святості, його схильність до громадської організації у формі сільської громади або артілі, заснованої на обов'язку взаємодопомоги, - все це дає підставу вважати, що Росія піде далі Європи в питаннях досягнення суспільної справедливості і, зокрема , знайде шлях до примирення інтересів капіталу і праці.
Хомяков надавав найбільше значення російської сільської громаді, світу з його сходками, що приймає одностайне рішення, і його традиційної справедливістю відповідно до звичаєм, совістю і внутрішньої істиною.
У російській промисловості артіль відповідає громаді. У В«Зводі ЗаконівВ» артіль визначена як компанія, заснована на принципі спільних витрат і спільної відповідальності виробництва робіт або ведення торгівлі за допомогою особистої праці її членів. Послідовник Хомякова Самарін вважає, що соціальна і громадське життя стародавньої Русі являла собою втілення принципу соборності. p align="justify"> Хомяков каже, що аристократичний режим войовничих народів чужий слов'янам, які складають землеробську націю. Ми, каже він, завжди залишимося демократами, що відстоюють ідеали гуманності. Нехай кожна народність живе мирно і розвивається самобутньо. Найбільше Хомяков ненавидів рабство. За його словами, аморальність є головним злом рабства. Рабовласник завжди відрізняється більшою аморальністю, ніж раб: християнин може бути рабом, але не повинен бути рабовласником. Тут Хомяков говорить і про кріпосне право, наполягаючи на необхідності його ліквідації. p align="justify"> На противагу Киреєвському і К. Аксакова, Хомяков НЕ замазує пороки російського життя, а жорстоко їх бичує. На початку Кримської кампанії 1854-1855 рр.. (Проти Туреччини, Франції та Англії) з пристрастю і натхненням пророка він засудив порядки сучасної йому Росії (перед реформами Олександра II) і закликав її до покаяння. p align="justify"> Західна Європа виявилася нездатною втілити християнський ідеал цілісності життя, тому що вона переоцінила логічний спосіб пізнання і раціональність. Росія ж досі не змогла втілити в життя цей ідеал з тієї причини, що повна і всеосяжна істина по своїй сутності розвивається повільно, а також і з тієї причини, що російський народ приділяє надто мало уваги розробці логічного способу пізнання, який повинен поєднуватися зі сверхлогіческую розумінням реальності. Тим не менш, Хомяков вірив у велику місію російського народу. Ця місія буде здійснена тоді, коли російський народ повністю проявить всі духовні сили і визнає принципи, що лежать в основі православ'я. Росія покликана, за його словами, стати в центрі діяльності світової цивілізації. Історія...
