важно. У філософських статтях В«АнаксагорВ», В«Про математичної філософіїВ», В«Листи до графині NNВ» Веневітінова викладається єдина і цілісна концепція світу і людини в світі, і ця концепція (що для нас представляє особливий інтерес) має пряме відношення до поетичного свідомості Веневитинова і до самої його поезії.
Мета філософії, по Веневітінова, у згоді між світом і людиною, а її головний предмет? пізнання людиною природи і самого себе. Через пізнання і досягається згода: чим повніше буде пізнання, тим скоріше може бути досягнута гармонія людського розуму з природою. p align="justify"> Таким чином, пізнання і самопізнання виявляються не тільки основним предметом філософії, але і вищим сенсом людського існування. У них укладено єдино можливе щастя людини. У пізнанні і самопізнанні людина усвідомлює свою духовну, творчу силу і стверджує себе, стверджує в світі своє людськи неповторне. Це і є для людини щастя, це і є справжнє його торжество. p align="justify"> Але справжнє пізнання людиною природи і самого себе неможливо інакше, як у боротьбі і подоланні: В«... всякий людина народжена щасливим, але щоб пізнати своє щастя, душа його засуджено до борні з протиріччями світуВ» ( цитується за: Маймін 1976:33).
Для філософської концепції Веневитинова дуже істотно, що повною мірою цей процес осягнення щастя через подолання матеріалу, речового, через подолання В«протиріч світуВ» відчуває поет, художник.
І саме тому поет-художник для Веневитинова є вище вираження духовної людини. Саме поняття поезії невіддільне у нього від перемоги духовного в людині, від перемоги людини над своєю долею. Поезія для нього там, де, В«перемігши всі труднощіВ», В«передав думку своюВ». p align="justify"> Культ поета-художника, настільки відчутний у поезії Веневитинова, має у нього глибоке філософське обгрунтування. Його філософські роздуми призводять до утвердження високого значення поетичної діяльності і самої особистості поета в житті. Ці ж думки відбиваються і в його віршах. Його вірші майже завжди були розвитком і конкретизацією його філософських ідей. В деякому відношенні Веневітінов був ідеальним поетом-філософом. Він був поетом думки, і його кохана думка була про поезію. Л. Я. Гінзбург зазначає, що у віршах Веневитинова очевидна також зв'язок між символічним словом і В«поезією думкиВ». p align="justify"> *****
У період після невдалого повстання декабристів 1825 творчість Веневітінова досягає найбільшої інтенсивності. При цьому вірші, написані Веневітінова в 1826 і на початку 1827 р., при всій їх художньої зрілості, не тільки не протистоять його раннім витворам, але тематично й ідейно, і в стильовому відношенні продовжують їх. p align="justify"> Одне з найбільш значних віршів Веневітінова последекабрьского періоду? В«НовгородВ». Воно написано в самому кінці 1826 р., по свіжих вражень від відвідування Новгорода під час переїзду поета з Москви до Петер...
