ійснення в ньому Царства Правди і Вічного мируВ». Вл. Соловйов був проти будь-яких форм націоналізму, вважаючи, що всі народи - це органи в організмі богочеловечества. Кожен народ по-своєму служить завданню християнської релігії - об'єднати весь світ у досконалий організм. Людство, стверджував він, єдине, але розвивається по-різному: Захід створив культуру, тому необхідно поєднання християнства та культурної традиції. Держава повинна для цього добровільно підкоритися Церкви напередодні царства Божого на Землі. p align="justify"> Філософія Вл. Соловйова багато в чому вплинула на подальшу релігійно-філософську традицію в Росії. Виникло навіть своєрідне напрямок - софіологія, представники якого розробляли принципи всеєдності, соборності, цілісності. p align="justify"> Одним з найвідоміших і шанованих у світі російських філософів є Микола Олександрович Бердяєв (1874-1948) - філософ В«нової релігійної свідомостіВ». Для світової філософії він був, перш за все, одним із засновників екзистенціалізму і християнського персоналізму. Саме він показав В«пейзажі російської душіВ», розкрив витоки і сенс В«російської ідеїВ». p align="justify"> У підставі всієї філософської системи М. Бердяєва лежить принцип Свободи. Не буття (матерія, природа) і не дух (свідомість, ідея), а Свобода виступає у нього в якості першооснови світу. При цьому філософ має на увазі не свободу волі індивіда, а онтологічну свободу, яка лежить в основі всього буття. У цілому Бердяєв розрізняє три види свободи: онтологічну (первісний хаос з якого народжується Бот і світ), вільну любов до Бога (вільний ємство Бога і рух до нього). Тут він має на увазі не рабье вчення про смирення, яке виключає можливість бунту і повстання і вимагає покори та слухняності навіть злу. В«... Мені чужий лик Божества всемогутнього, владного і караючого і близький мені лик Божества страждає, люблячого і розп'ятого, але не согбенного. Я можу прийняти Бога тільки через Сина ... мені противна релігія, приймаюча людське життя як судовий процес В», - писав Бердяєв. p align="justify"> Інша найважливіша для творчості М. Бердяєва тема - тема особистості. Стаючи на позиції персоналізму, він стверджує примат особистості над буттям і над суспільством. На його думку, не особистість є частиною суспільства, але навпаки, суспільство, космос виступає частиною особистості: В«Особистість не є частина, і не може бути частиною щодо до якого-небудь цілого, хоча б до величезного цілого, всьому світуВ». Бердяєв, слідом за Вл. Соловйовим, вважає, що мета розвитку особистості укладена в прагненні до цілісності, богоподобію. p align="justify"> Як житель соціального світу людина, підлеглий необхідності, знаходиться в стані об'єктивації, яка прагне зробити його частиною суспільства, роду, колективу і тим самим поневолити: В«Людський рід механічно підпорядкував собі людину, поневолив його своїм цілям, змусив служити своєму благу, нав'язав йому своє загальне і як би об'єктивне свідомість В». Тоталітарні с...
